 |
"БАЛТИКА"

№8 (1/2007)
|
  |  |  |
Инок Всеволод (Филипьев)
Из сборника «Ангел Апокалипсиса»
(США, Джорданвиль, Свято-Троицкий монастырь)
«Освящение времени»
(Стихотворение в прозе)
Утро приходит сквозь туман занавесок.
Утро. Утро несет мне надежду опять, утро несет мне
надежду. Я читаю «Филокалию»* - я учусь доброте утром
благословенного Богом дня. Я учусь доброте. Утро.
Солнце. Очертания мира ясны.
Летний день на дворе. Миро святое струится по коре
древа жизни. Собери и отдай его миру. Научись доброте.
Ясный день на дворе. Солнце.
Вечер, словно чёрная кожа обложки
древней книги «Филокалии» - доброй книги, которую
я читаю. Словно мягкая кожа, словное тёмная кожа обложки,
вечер.
Время ночи - время молитвы. Время
пришло показать, чему научился. Время крови. Где твоё
миро? Молиться за мир - это кровь проливать, это кровь
свою проливать в бою, как отцы научили тебя в течение
дня. Время ночи.
Утро лучится. Утро сочится мирром
и кровью, светлым мирром, священной кровью. Утро струится
над спящим миром. Утро сочится сквозь окна-бойницы,
сквозь стены темницы. Утро искрится сквозь строки
страницы мудрой книги «Филокалии», которую я читаю
утром. Да будет и утро мудрым, да будет, да будет
утро!
(Память св. Иоанна Богослова
и Тайновидца, 2001 г.).
РУССКАЯ ЛАМПАДА
Свидание
с Русью
| |
Колокольчики да ели,
сеновалы да поля,
звуки грустные свирели -
это русичей земля.
Сколько смысла, сколько
стати
в этой дали голубой.
Подвенечным белым платьем
лёг туман на край степной.
Дальний путь, как лента,
вьётся
меж погостов и церквей,
мимо пашен и колодцев,
вдоль по Родине моей.
Посох в руки, пояс туже,
положи ломоть в суму.
Много ли нам в жизни нужно?
Вечно ль жить нам в терему?
Так оставим тесный терем,
нас зовёт степная ширь.
Русь шагами мы измерим,
посох - верный поводырь.
В каждой церкви придорожной
и в часовенке святой,
отрекаясь жизни ложной,
мы поклон земной положим
и помолимся с тобой.
Только где эти часовни,
только где эта земля?
Где вы, русские просторы,
где ты, Родина моя?
Ты ушла от нас в иконы,
за оклады и киоты,
в избах в красные углы,
в потаённые скиты.
Колокольчики да ели,
сеновалы да поля
сохранить мы не сумели.
Ты прости нас, мать-земля.
Ну, а все же я не брошу
суковатый посох мой.
В зимнюю уйду порошу
с перемётною сумой.
В храм приду, давно
закрытый,
и на паперти разбитой
положу земной поклон,
затеплю лампады огнь.
Снег, сугробы да метели,
белоликие поля,
звуки грустные свирели -
здравствуй, Родина моя.
(1999 г.). |
Святой каторжанин
Фёдору Михайловичу Достоевскому,
учителю русских
| |
Служитель Высшего
Смысла -
святой каторжанин отчизны,
роняя жемчужины мыслей
на чёрную землю жизни,
ты шёл по Руси бескрайней
и сердцем, постигшим тайны,
русскую землю мерил,
в русское слово верил.
(2000 г.).
Из этой земли…
Я из этой земли пришёл
и в эту землю уйду.
Ты плыви, легкокрылый чёлн,
неси меня в ту страну,
где на Троицу зелень трав,
где кресты с четырех сторон,
где незыблем и строг устав,
где немолчен пасхальный звон.
Я с этой землёй - одно,
я с небом этим - един;
а стихи мои - полотно
и краски русских картин.
Но недосказанность есть
в стихах о родной земле,
потому что не вечно здесь
сменяться зиме и весне.
Земля обратится в прах.
Наше жительство на небесах.
На небе земля, как пух.
Наша отчизна там.
Исконый святорусский дух
Христу созидает храм.
Ну, а ныне пора огня,
прелых листьев и жгучих рос.
Помолись. Оседлай коня.
И в сраженьи хоругвь не брось.
(2000 г.).
|
Келья
| |
Из окна своей кельи
я вижу
неба открытые двери,
зелёные кроны деревьев;
а если взираю выше,
то вижу Небесное Царство -
заветную родину сердца,
солнечную, как детство.
Торжественно-тихо в
келье.
У икон - ромашки и клевер.
Пахнет печёным хлебом
и свежескошенным сеном.
Келью обнял русский север.
Сердце беседует с небом.
(2000 г.). |
Цвет чистоты
| |
Белый снег на зелёной
траве.
Белый свет на Фаворской горе.
Белый Ангел за спиной у тебя.
Белый вестник погоняет коня.
Белый хлеб в огнезрачном
вине
станет Телом белым Христа.
Покаяние в общей вине
белой розой цветет у Креста.
(2000 г.). |
> В начало
страницы <
|
|  |