 |
"БАЛТИКА"

№4 (3/2005)
|
  |  |  |
| Урис
Александр Владимирович (1959) —
прозаик, заместитель председателя Объединения
русских литераторов Эстонии. Живет в Нарве,
Эстония. |
|
Александр Урис
ФОКУСНИК
–Я честно говорю: я мог бы спросить,
сказав, что хочу хлеба купить. Послушай, чего я тебе
врать буду? Ты и так все сам видишь. Поэтому честно
и говорю: на выпивку, — низкорослый бомж колко смотрит
на продавца откуда-то из своей глубины, обрамленной
снаружи отталкивающим, распухшим от пьянства лицом
со всеми симптомами духовной и физической деградации.
Продавцу вспомнился не особо им любимый эзотерик Мулдашев,
«офтальмолог», говоривший, что в глубине глаз большинства
алкоголиков-асоциалов прячется бес. Бес смотрел и
из глаз бомжа Бори. Бывшего ювелира, погоревшего когда-то,
еще в советское время, на подделке драгоценностей.
— На «жидкий хлеб», — хмуро,
не встречаясь с глазами бомжа, без обиняков говорит
продавец.
— Ага, — осклабившись беззубым с распухшими губами
ртом, проговорил асоциал. — На «жидкий хлеб»... Ну
дай, а? Я же тебе... да я тебе... Вот! «Спидолу» принесу!
— Спи-до-лу, — уткнувшись в свои бумаги, говорит,
словно самому себе, продавец и вдруг резко захлопывает
журнал и делает строгое лицо. — Вот у меня только
что гаврики электродрель из магазина сперли, четыреста
крон! А-а! — машет он рукой и вновь раскрывает свой
журнал, безумно уставившись в него. — Что тебе говорить,
у тебя одно на уме...
— Украли? Ну а ты-то чего клювом щелкал? — бомж и
не думал уходить. Из них двоих, кто в этот час находился
в магазине, клиентом был не бомж, а продавец. И этот
«клиент» пробился на разговор, а значит, была надежда
на то, что появятся и необходимые бомжу семь крон
на одеколон. — Мне еще мать говорила — никому не доверяй.
Она и мне не доверяла, сыну... — бомж опустил на пол
свою замызганную сумку. — И откуда у мамки столько
денег было? Мне — машину. Брату — квартиру. Сколько
я у нее денег натаскал... Молодой был, не задумывался.
Она ж мне так и говорила: «Для кого ж, вы думаете,
я все храню? Для вас же! Не в могилу же тащить!» А
я все равно не понимал. Мамка у меня во такая была,
— бомж выставил свой грязный палец перед собой. —
Дай, а? Верну. Свободой клянусь... Не-е, свободой
нельзя. Вот — перекрещусь. Ну, где у меня тут иконка
была, Николай Угодник? — Он лезет себе куда-то за
ворот грязной куртки. — Вот говорят: верующий, не
верующий. А я что скажу: как упадут, все черта вспоминают.
А раз черт есть, то Бог и подавно.
Вот ведь, ети тебя, закрутил,
подумал продавец, раз черт есть, то Бог и подавно.
Уверен, значит. Этот человек сомневается есть Бог
или нет, быть или не быть, а бес-то уж точно знает,
что есть. Получается, прав Мулдашев — бес в них сидит,
в пропойцах, и все они знают, только над неопределившимися
людьми измываются, за собою тянут.
— Можешь, конечно, и не давать
мне. Не умру. Еще где-нибудь найду. На мой век дураков
хватит.
Продавец впервые за разговор
смотрит прямо в глаза асоциалу. Бомж ухмыляется распухшими
губами и так же прямо смотря в глаза продавцу поясняет:
— Это мне еще когда в ювелирном училище учился разъяснили.
Потом уже в ювелирке работал, в мастерской. Пробы
на золото и серебро подделывали, хе-хе. Нальем колец
из меди или бронзы, ну чуть золота подмешаем для убедительности,
пробу замондячим... Было время. Может, и ты помнишь:
на рынках такие кольца продавали, с рук? С понтом
срочно уехать надо, к теще на похороны, а денег на
билет нет, кольцо обручальное продаю. Да, времена
хорошие были! Так что сам смотри — можешь дать, можешь
не дать. Найду. Дураков хватит...
— Других?.. — спрашивает продавец.
— Других. Хе-хе. Ты молодец. Способов разных много.
Хочешь фокус покажу?
— Фокус?
— У тебя кости есть? Ну, камни, кубики с цифрами...
— Есть. В детской игре.
— Давай. Клади их сюда, на ровное место. Как хочешь,
так и клади. Вот, смотри, даже рукав засучу. Одной
рукой... Тремя пальцами... Смотри внимательно! Беру
кубики... Поднимаю. Гляди какие цифры сверху и снизу?
— Сверху «один» и «три», а снизу — «шесть» и «четыре».
— Запомни. Теперь следи за рукой.
Рука горизонтально отодвигается
в сторону и возвращается на место.
— Какие цифры сверху?
— «Шесть» и «шесть», — констатирует продавец. — Ну-ка
давай еще. Не понял.
— Давай еще, — соглашается бомж. Берет кости и вновь
просит убедиться, какие цифры были вверху и внизу.
Вновь отводит руку. Продавец не сводит взгляда с руки,
с пальцев, держащих кости.
— Ну, смотри, что там теперь? — спрашивает бомж.
— «Шесть» и «шесть», — недоумевает продавец. — Давай
еще?
— Еще — так еще, — усмехается бомж.
Фокус повторился несколько раз,
и продавец так и не заметил, как Боря проводит свой
трюк. Продавец взволновался. Раз он не видит, что
происходит у него прямо перед глазами, то что он может
заметить приди сюда настоящий карманник?! Он оглядел
прилавок: все ли на месте.
— Не ссы! Я не возьму. Я пришел
честно попросить на выпивку, — успокоил бомж.
В голове же у продавца пронеслось:
а ведь он меня не только озадачил, но и напугал. Напугал
своими возможностями, возможностями таких, как он,
только пошустрее. Сам-то он от одеколона ходит как
марионетка, не сгибая ног. Ходит-то ходит, а вон какие
финты с кубиками проделал. Что тогда говорить о молодых?
Да-а. Честно попросил... Попросил ли? Может предупредил,
не хочешь, мол, сам давать, тогда смотри в оба.
— Ну что, дашь? — с прищуром
смотрит в глаза продавцу бомж.
— Спасибо за фокус. Дураков, говоришь, на твой век
хватит? Пробы подделывали, золотишком баловались,
да? Лохов разводили?..
— Ага, — ухмыльнулся асоциал, — лохов.
— А ну, пошел отсюда, фокусник!
> В начало
страницы <
|
|  |