Слово на Богоявление

В день праздника Богоявления — Крещения Господня — всякому православному христианину нелишне вспомнить о другом Крещении — о том, которое совершено было над каждым из нас.

Когда человек крестится взрослым, как это иногда и теперь бывает, а в особенности часто было в древности, то он сам даёт обеты, а если он крестится в младенчестве, то за него эти обеты произносятся «восприемниками» — крёстным отцом или крёстной матерью. Этими обетами каждый из нас дал обещание Богу в том, что он навсегда отрекается от диавола и дел его и будет соединяться, «сочетаваться» со Христом.

Не мешало бы нам вспомнить о тех обетах, которые даны при крещении от лица каждого из нас. Эти обеты не только забываются людьми, но многие вообще ничего не знают о них и о том, как надо эти обеты исполнить. Сейчас время такое, что человечеством овладела богопротивная суета, в которой царствует враг рода человеческого. Если мы дали обет отречься от диавола и всех дел его, то должны, исполняя его, стараться не подавлять свою душу этой суетой, но отказаться от неё и помнить о том, что, как говорит Церковь, — «едино есть на потребу» — одно только нужно. Подумай об этом, душа христианская, в этот день светлого и великого праздника, когда Христос Спаситель явился, чтобы начать Своё спасительное служение. И молись, чтобы Господь послал тебе твёрдую веру и решимость эти обеты исполнить, а не поглощаться суетой мира и терять связь с Господом, с Которым ты обещался сочетаться навсегда.

Митрополит Филарет (Вознесенский).
Русская Православная Церковь Заграницей.

Праздник Богоявления предваряется сочельником, служба которого сходна с чином рождественского (царские часы, Литургия с вечерней). В конце вечерни приурочено первое освящение воды. В этот день Церковь представляет из св. Писания всё, что касается ветхозаветных прообразов и пророчеств о крещении, самого события крещения и плодов его. В навечерие, в какой бы день недели оно ни случилось, церковным Уставом положен, ради освящения кроплением и вкушением св. воды, строгий пост, в который положено вкушать «сочиво (зёрна) обварено или кутью с мёдом». День навечерия Богоявления особенно торжественно чествовался нашими предками и был в народном сознании днём чрезвычайно святым. Занятия ряжением и гаданием, считавшиеся позволительными в предпразднества Крещения, известные в народе под именем «крещенских вечерков», — накануне Крещения признавались великим грехом. В навечерие Крещения всякий считал своим непременным священным долгом побывать в храме. Всякий, сообразно требованию церковного Устава, считал своей священной обязанностью поститься в этот великий день и до освящения св. воды не позволял себе ничего есть. Совершаемое в навечерие Богоявления водоосвящение служит памятником того, что в древности накануне Богоявления совершалось водоосвящение для крещения оглашенных, а потому оно и совершается в храмах, где и крестились оглашенные.

До XII в. освящение воды происходило только накануне, затем под влиянием Иерусалимского устава вода освящалась и накануне, и в сам день праздника Богоявления.

С.Булгаков. Настольная книга священнослужителя.

 > в документ <  вернуться  > в меню <