 |  |
ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ
ГАЗЕТА "МИР
ПРАВОСЛАВИЯ"
№ 2 (95)
февраль 2006
| САЙТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРИБАЛТИКЕ |
| |

|  |  |
Начало Литургии
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Литургия начинается не тогда, когда
священник произносит первый возглас; она начинается тогда,
когда все верные собираются вместе в храме, составляя Церковь
Живого Бога, царственное священство Его Церкви. Потому так
грустно, когда люди приходят поздно, лишая себя и других
этой радости — радости первой встречи, радости совместного
предстояния перед лицом Божиим.
Второе существенное качество начала
Литургии — тишина. Мы приносим с собой множество забот и
трудностей, но перед тем, как обратиться к Богу, нам надо
обрести тишину. Я подчеркиваю, что те, кто приходит в церковь
до начала Литургии, должны пребывать в молчании и собранности;
они не приходят сюда для светской встречи, они приходят,
чтобы объединиться в молитве.
Те, кто разговаривает, грешат против
Бога и против тех, кого они лишают молитвенной тишины. Только
в тишине можно обрести молитву; молитва возникает только
тогда, когда плоть замолкает и стоит в страхе и трепете
перед Богом. Надо учиться молчанию, покою, чтобы услышать
и познать тишину храма, так как она есть тишина Божиего
присутствия среди нас.
Нам знакома та тишина, которая, бывает,
когда мы одни, находит на нас и чудесным образом нарушает
одиночество; тишина, которая объединяет два существа; тишина,
которая обретается в глубине человеческой. Если мы не прерываем
эту тишину, то слышим слово, беседу, идущую в глубине человека;
тогда наши уста начинают говорить в страхе и трепете. Каждое
слово тогда бывает целомудренно, трезво и выражает тишину.
Мы все знаем это состояние; но почему
же мы не даем ему вселиться в нас, когда мы стоим перед
Богом в Его храме? Из-за беспечности и неопытности. Научимся
же приходить рано, научимся соблюдать тишину и молиться.
Не будем прерывать царственную тишину и будем стоять перед
Богом, объединимся в одно друг со другом и с Господом. Тогда,
молясь первыми словами Литургии, мы сможем выразить все
богатство, на которое способна душа человеческая, обращенная
к Богу. Аминь.
Митрополит Сурожской Антоний
|
 | |