| Жемчуга святоотеческой мудрости
Преложив Духом Твоим святым…
Святые отцы о Евхаристии
Святитель Иоанн Златоуст
Как хлеб, прежде нежели освятится, мы называем хлебом; когда же божественная благодать освятит его чрез посредство священника, то он уже не называется хлебом, но достойно называется Телом Господним, хотя естество хлеба в нём остаётся, и не двумя телами, но одним Телом Сына мы называем его, так и здесь, по внедрении божественного естества в тело, то и другое вместе составили одного Сына, одно Лицо, при нераздельности в то же время неслитное познаваемое — не в одном только естестве, но в двух совершенных.
Если прикасающиеся к краю одежды Христа привлекали к себе чудодейственную силу, то не в гораздо ли большей мере привлекут её приемлющие в себя всего Христа? Приступить же с верою значит не только принять предложенное, но прикоснуться к Нему с чистым сердцем, с таким расположением, как бы приступали к самому Христу.
Причащаясь, мы не только делаемся участниками и сообщниками, но соединяемся со Христом. Как тело соединено со Христом, так и мы через этот Хлеб соединяемся с Ним.
Чем делаются приобщающиеся? Телом Христовым, не многими телами, а однм телом. Как хлеб, составляясь из многих зёрен, делается единым, так что хотя в нём есть зёрна, но их не видно и различие их неприметно по причине их соединения, так и мы соединяемся друг с другом и со Христом.
Преподобный Ефрем Сирин
Кто вкусит Хлеба Небесного, тот, без сомнения, делается небесным. Духовен Хлеб сей, как и Даятель его: духовных оживотворяет он духовно.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Христос дал нам в пищу святую Плоть Свою, Самого Себя предложил в жертву: какое же будем иметь оправдание, когда, принимая такую пищу, грешим? Вкушая Агнца, делаемся волками! Снедая Овча, бываем хищны, как львы. Когда видишь, что священник преподаёт тебе Дары, представляй, что не священник делает это, но Христос простирает к тебе руку.
Григорий Нисский, святитель*
Был младшим братом святого святителя Василия Великого. Детское воспитание получил он вместе с Василием в семье, а дальнейшее — у отца и других наставников. Кончив образование, поступил было в клир церковный, но, увлекшись мирской славой, сделался наставником красноречия. Святой Григорий Богослов убедил его оставить мирскую службу и снова посвятить себя служению Богу. Тогда Григорий удалился в пустыню. Скоро святой Василий, чтобы иметь его верным помощником против ариан, поставил его, хотя и против его желания, епископом в Ниссу, в Каппадокии. Став епископом, св. Григорий сделался пламенным защитником православия и строгим обличителем арианства. Ариане возводили на него клевету и добились его ссылки на три года. Но в ссылке св. Григорий трудился над утверждением православия, переходя с места на место и проповедуя. Со смертью императора Валента, арианина, был возвращён на кафедру. Присутствовал на Втором Вселенском Соборе. Св. Григорий оставил много сочинений. Скончался около 395 года.
Святитель Григорий Нисский
Посему-то всегда Сущий предлагает нам Себя в снедь, чтобы мы, приняв Его в себя, сделались тем же, чем и Он. Ибо говорит: Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие (Ин. 6, 55). Посему кто любит сию Плоть, тот не бывает другом своей собственной плоти и, кто с лобовию расположен к сей Крови, тот соделается чистым от крови чувственной. Ибо плоть Слова и Кровь, какая в этой Плоти, имеют в себе не один какой-либо благодатный дар, но сладостны для вкушающих, желательны для вожделеющих, достолюбезны для любящих.
«Жемчуга» подобрал Митрополит
Таллинский и всея Эстонии Корнилий.
* - «Святителями» церковные люди называют епископов (всякого епископа вообще), которым в Церкви принадлежат права полноправного служения делу сакрального освящения жизни.
|
