Святость святых

«Ваше призвание святость», внушает нам апостол.

Святость есть исполнение Нагорной проповеди Спасителя. Святость есть чистота мыслей, чувств и воли. Святость есть правдивость, искренность, опасение перед малейшим оттенком лжи, обмана, хитрости... Святость есть безбоязненное исповедание веры. Святость есть желание добра ближнему и дальнему. Святость есть «правда, мир и радость о Дусе Святе». Ее плоды, по апостолу: «Любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Святость возвышает веру святых в «видение божественных таин». Святость не есть выражение подъема той или иной способности человека, а составляет преображение его природы в целом и имеет право быть названа «цветом человечества» (Христианская жизнь. Протоиерей Михаил Помазанский).

Святость неодинаково раскрывается в разные времена и у разных народов, и Дух Святой по-разному говорит через избранников Божиих. Источник вечной жизни и блаженства праведных — один, но действия Божии, возводящие душу к Богоподобию, многообразны. На протяжении веков святость передается от одного церковного поколения другому... от мучеников, исповедников, святителей, подвижников — людям, их видевшим, поучавшимся от них, вплоть до нас, хранящих святую память их. Их подвиги и добродетель укрепляют и воодушевляют нас, живущих в современном мире. Святитель Иоанн Златоуст сказал, что подлинное почитание святого — это уподобление ему, следование его примеру. Каждый верующий человек может найти в своем сердце отклик на тот или иной подвиг из многочисленного сонма святых.

Настенный календарь
православной молодежи США, 2006 г

Преподобная матерь
Мария Египетская (1/14 апреля)

Преподобный Зосима причащает в пустыне Марию Египетскую.

Двенадцати лет она ушла из родительского дома в Александрию и, будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, увлеклась порочною жизнью. Через 17 лет такой жизни Мария сознала свое падение, когда, будучи в Иерусалиме, не могла войти в храм, удерживаемая невидимой силой. Принесши Господу глубокое покаяние, она из Иерусалима удалилась в пустыню иорданскую и там 48 лет подвизалась в полном уединении, посте, молитве и слезах. Преподобная Мария своими покаянными подвигами обрела великую благодать у Господа. Преподобный Зосима, встретивший ее в пустыне, видел ее стоящую на воздухе во время молитвы и переходящей Иордан по водам, как по суше. Преподобная упросила старца через год снова явиться в пустыне со Св. Тайнами. Старец в назначенное время явился в пустыню и приобщил пр. Марию Св. Таин, а еще через год, найдя ее почившей, похоронил (в 521 г.). Пример ее глубокого покаяния указывает нам на то, что, как бы ни упал человек, как бы ни погрузился он в бездну греховную, сила покаяния может упразднить все это и сделать его воистину «новою тварью».

> В начало страницы <