Христа ради юродивые

(Окончание — начало в № 11, 12 (2006), № 1, 2 (2007))

Блаженный Иаков Боровицкий. Кем он был, где родился и где умер — история умалчивает. Жил он в первой половине XVI века. В местном предании говорится, что это был простой судовщик, который принял юродство и был убит громом в 1544 году. Его тело перенесли на льдине по реке Мсте к Боровицкому порогу. С 1545 года нетленные мощи Иакова почивали в храме Боровицкого Духова монастыря, с 1657 — в Иверском монастыре на острове Валдай. (Память 23 октября.)

Блаженный Николай Псковский, чудотворец (по прозвищу Салос). Родился и жил в Псковской губернии, подвизался там в юродстве. Во время царствования Иоанна Грозного, вмешавшись, спас Псков от жестокой расправы. В 1570 году царь подверг новгородцев разорению за измену, предвзято относился он и к псковской земле. Когда псковичи со страхом встречали царя хлебом-солью и все встали перед ним на колени, Никола остался стоять, а в ответ на подарок царя предложил ему поесть мяса, хотя был пост. Царь сказал: «Я христианин и мяса в пост не ем!» Блаженный ему ответил: «Да разве Ивашка думает, что съесть постом кусок мяса какого-либо животного грешно, а нет греха есть столько людского мяса, сколько он уже съел?» Царь после этого одумался. Часть домов была разграблена, однако, тем не менее, город был спасен от жестокой участи, постигшей до этого новгородцев. Скончался в 1567 году. В 1581 году некому старцу Дорофею было видение, в котором Никола просил Богородицу спасти Псков от нашествия поляков — и город был спасен. (Память 23 февраля.)

Блаженный Симон Юрьевецкий. Родился в селе Оделеве Нерехтского уезда Костромской губернии. С юношеских лет принял подвиг юродства, уйдя в дремучие леса неподалеку от села Елнати. Потом ходил по селу, выполняя тяжелую работу. Пятнадцать лет он ходил по Елнати босым, в одной льняной рубахе — многие его били и оскорбляли. Потом переселился в город Юрьевец Поволожский, где любимым местом его пребывания стали церковные паперти. Имел дар предвидения и чудотворения. Так, например, по его молитвам утих сильный пожар в городе, исцелился священник Олимпий, спасся от потопления в Волге некий горожанин Иосиф. Скончался 4 ноября 1584 года.

Блаженный Исидор Ростовский. Родился в Пруссии близ Бреннабора (ныне — Бранденбург) в богатой католической семье. В юности принял православие и, покинув дом своих родителей, в лохмотьях и с посохом перебрался в Россию — в город Ростов Великий. Там же избрал путь юродства. Посреди огромной лужи в сухом месте он соорудил себе из хвороста хижину, в которой прожил всю свою жизнь. Однако предназначалась она лишь для молитвы, во все остальное время он находился на улице, терпел поношения от людей. Исидор обладал даром чудотворений: однажды он спас от гибели одного купца, которого выбросили в море по жребию из-за внезапно настигшей корабль бури (решили так сделать подобно спутникам пророка Ионы). Исидор подошел к купцу по воде. Тот держался за доску, потеряв всякую надежду на спасение. Исидор доставил его на корабль, попросив не разглашать тайну, а свое избавление от смерти объяснять попутчикам так: «В силу милосердия Божия». Кроме этого, блаженный обладал даром предсказания — неслучайно многие современники называли его «твердисловом». Когда проходила свадьба князя Саввы Оболенского, блаженный надел на князя сплетенную им из травы и цветов шапку, сказав при этом: «Вот тебе архиерейская шапка!» — и убежал к детям на улицу. Многие это восприняли со смущением, но через какое-то время княгиня скончалась, а сам вдовец принял монашество в Ферапонтовом Белозерском монастыре и в 1481-89 годы был архиепископом Ростовским. Скончался святой Исидор 14 мая 1474 года. Он был погребен в хижине, на месте которой установили церковь во имя Вознесения Господня. В XVI веке она была заменена каменной, а в XIX в. там была устроена рака. (Память 14 мая.)

Блаженный Иоанн Власатый. Никто не знал происхождения этого юродивого, но предполагают, что он был человеком образованным, из знатного рода. Из-за того, что тот с собой всегда носил латинскую Библию, многие считали его иностранцем. Юродство он принял в Ростове, где не имел постоянного жилья, иногда бывая у своего духовника — священника церкви Всех Святых Петра и у одной вдовы. Хорошо знал святого юродивого Иоанна по прозвищу «Большой Колпак». Скончался 3 сентября 1580 года, похоронен при церкви святого Власия. В 1618 году по молитвам ему был исцелен от паралича архиепископ Ростовский Кирилл, который священнодействовал после этого еще полтора года. (Память 3 сентября.)

Блаженный Киприан Суздальский. По воскресеньям и в праздники ходил в храм села Воскресенского близ города Коврова Владимирской епархии. В остальные дни находился в безмолвии на острове при устье рек Клязьмы и Уводи. Скончался в 1622 году, был погребен при храме в селе Воскресенском. В 1751 году над его гробом был подстроен придел к храму во имя Покрова Божией Матери.

Блаженный Максим Московский. Жил в Москве. О его родителях и месте рождения ничего неизвестно. С молитвой ходил круглый год полуголым. «Хоть люта зима, но сладок рай», — говорил он. Максим жил в тяжелое время, в которое постоянно случались то татарские набеги, то засухи, то страшные эпидемии (например, моровая язва) ... С народом он общался языком пословиц. Простым людям святой говорил: «Не все по шерсти, ино и напротив... За дело побьют — повинись да пониже поклонись...» Купцам и знатным московским людям он говорил по-другому: «Божница домашня, а совесть продажна; по бороде Авраам, а по делам хам...» Скончался 11 ноября 1414 года, погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У могилы святого юродивого происходили исцеления. В 1547 году его мощи были обретены нетленными. В 1568 году ограда сгорела и на ее месте была построена новая церковь, освященная во имя святого Максима — там же покоились и его мощи. (Память 13 августа.)

Блаженный Василий Московский. Наиболее известный из всех русских юродивых, которых причислили к лику святых. Родился в 1469 году в селе Елохово под Москвой в крестьянской семье. Был отдан родителями на обучение сапожному мастерству. В те годы он уже имел дар прозрения: однажды купцу, заказавшему ему сапоги на несколько лет, предсказал, что тот умрет на следующий день. В возрасте шестнадцати лет подвизался на юродство: стал жить без крова и одежды (ходил почти обнаженным, не случайно его называли «Василий нагой»). Кроме этого, отягчил себя еще и веригами. Он заслужил почитание даже митрополита Макария. Василий учил народ нравственной жизни. Золото, которое ему дал царь, он не раздал нищим, а отдал полностью купцу, который, как оказалось, лишился всего своего состояния. Вино в чаше, которое дал ему также царь, он вылил из окна, и в это время чудесным образом был потушен пожар в Великом Новгороде. Разбил даже образ чудотворной иконы Богоматери у Варварских ворот — оказывается, там под образом был нарисован бес. Василий Блаженный, как многие юродивые, проповедовал слово Божие под маской безумца — вел себя внешне как распоясавшийся погромщик. Так, например, один калачник, у которого он разбросал на базаре калачи, сознался, что подмешивал в муку мел и известь. В дома с виду порядочных горожан он швырял камни (на самом деле жили они не по-божески). В 1521 году Василий молился о защите Москвы от нашествия татар. Действительно, через считанные недели крымский хан Махмет-Гирей с войском подошел к стенам столицы, но потом развернулся и ушел обратно. В Степенной книге рассказывается, как в 1547 году юродивый пришел в Вознесенский монастырь на Остроге (ныне — Воздвиженка) и долго молился в молчании, плача. Как оказалось, это было предвестием страшного московского пожара, начавшегося именно с этого монастыря. Царь Иоанн Грозный почитал блаженного и боялся за него. Василий обличал его за то, что, находясь на службе в церкви, тот был занят мыслями постройки дворца на Воробьевых горах. Когда же Василий впал в тяжелую болезнь, царь вместе с царицей посещали его, а во время похорон (он скончался 2 августа 1551 года) нес вместе с боярами его гроб. Тело было погребено на кладбище Троицкой церкви, здесь же царь приказал построить Покровский собор в память покорения Казани, более известный как собор Василия Блаженного. С 1558 года у его гроба стали совершаться чудеса, позднее в соборе был сделан придел во имя святого и устроена рака для его мощей. (Память 2 августа.)

Блаженный Иоанн Московский. Родился в Вологодской губернии. В молодости трудился на солеварнях. Постоянно пребывал в молитве, соблюдая строгий пост. Позднее перебрался в Ростов, где начал юродствовать. Вериги, которые он носил, были в виде тяжелых больших крестов, на голову же надевал большой колпак, за это и получил прозвище «Иоанн — Большой Колпак». По улицам ходил босой и почти голый даже в самые большие морозы. Предсказывал России смутное время и нашествие поляков, утверждая, что «в Москве будет много видимых и невидимых бесов». Иоанн не боялся обличать всякого и даже царю Борису Годунову говорил следующие слова: «Умная голова, разбирай божьи дела. Бог долго ждет, да больно бьет». Заранее зная час своей смерти, подготовил себя к погребению, сняв вериги и тяжелые цепи. Скончался в 1589 году, в 1672 году мощи были обретены и с тех пор покоятся в одном из приделов собора Василия Блаженного.

Так удивительно совпало, что публикация кратких житий Христа ради юродивых закончилась к Страстной Седмице.

Хотелось бы обратить внимание читателей, что в № 11 «Мира Православия» за 2006 год можно было прочесть объяснение сути подвига юродства.

Собрал Илья Вершинин.

> в документ <  вернуться  > в меню <