Описание хождения иконы Божьей Матери
из Псково-Печерского монастыря по Приозерью,
Принаровью вплоть до города Нарвы

Когда и кем было установлено хождение с иконой Умиления Божьей Матери по приходам — неизвестно, но ясно, что это продолжалось столетия. Возможно — еще со времен преподобного мученика Корнилия. Я же помню это событие с 1937 по 1940 год, когда жил в своей деревне.

Крестным ходом как таковым это нельзя было назвать, ибо носили только одну икону, вероятнее всего, Умиление «малое». Я тогда, будучи отроком, не понимал в иконах.

Шествие по приходам начиналось с «Посада Муствеэ» (русское название — «посад Черный»). Там было два храма, с них и начиналось хождение с иконой по приходам.

Икону сопровождали: один иеромонах, а также, по всей вероятности, иеродиакон и послушник. Они являлись певцами. Из прихода в приход и из села в село обыкновенно выделяли подводу, то есть лошадь. Икона была тяжелая, и из дома в дом носили два человека.

В том приходе, куда прибывала икона, было великое духовное торжество. Заранее сообщалось о прибытии иконы к такому-то храму. Народ во множестве собирался в храм, и затем священник и народ выходили с крестным ходом за деревню для встречи святого образа Божьей Матери.

Совершался краткий молебен на месте встречи, и затем с пением и под звон колоколов икону вносили в храм. Вечером совершалось торжественное всенощное бдение, а на другой день — Божественная Литургия, после которой с иконой ходили, совершая краткие молебны в каждом доме.

Люди, зная о прибытии иконы, делали в домах уборку, наводили чистоту и порядок и, с великой верой и благоговением, встречали Царицу Небесную в лице Ея пречистого образа. В то время деревни были большие, и, чтобы обойти все дома, послужить молебны в каждом доме, требовалось два-три дня. На ночь икону вносили в храм, а если в селе не было храма, то оставались на ночлег с иконой в определенном на то доме.

После Муствеэ (посад Черный) следующий храм был в Лохусуу (Логозы). Затем был очень большой приход Алайыэ (Олешница). Храм посвящен Рождеству Божьей Матери. По тому приходу ходили с молебном больше недели, чтобы послужить во всех домах прихода.

Следующим был один из старейших приходов той местности — Сыренец (Васкнарва). Храм был посвящен архистратигу Михаилу и пророку Божию Илии.

В эти дни, пока находилась икона в селении, был настоящий праздник. В каждом доме готовились встретить икону как саму Царицу Небесную. Духовный подъем был во всем селении, каждый узнавал, скоро ли принесут святую икону в их дом. На молебен обязательно собиралась вся семья. Вот с такой великой радостью и верой встречал народ Царицу Небесную в лице Ея образа.

По окончании служения молебном в Сыренце следующий храм был в селе Яама. Храм был в честь святителя Николая. Это мой родной храм. В этом храме мы были все крещены. Священником был отец Аркадий Лебедев. Он служил в этом приходе почти сорок лет.

Как я уже упоминал, как и было во всех приходах, так и из нашего храма крестным ходом шли за деревню встречать образ Божьей Матери. Мой отец, как церковный деятель, участвовал в этом торжестве. С великим благоговением, под звон колоколов икону вносили в храм, где и начиналось праздничное богослужение. На другой день после Литургии начинался обход по домам. Село Яама было очень большое, около двухсот домов, ввиду чего икона пребывала здесь два-три дня. Обойдя с молебнами все село, икону привезли в нашу деревню Кароль. В нашей деревне, в ее центре, была часовня в честь великомученика Димитрия Солунского. Часовней заведовал наш отец. К этому времени часовню украсили, навели порядок для встречи святого Образа. Весь деревенский народ собрался у часовни встречать икону. По прибытии икону внесли в часовню, и начался общий молебен. После прикладывания к иконе и ко кресту народ расходился по домам, готовясь встретить образ у себя дома.

Обойдя половину деревни, на ночь икону оставляли у нас в доме. Отцы монахи отдыхали, а утром опять шли совершать молебны по домам. По окончании молебнов подавали подводу и икону с отцами везли в деревню Верхнее село (Пермескюла). Затем посещали деревню Князь-село (Кунингакюла). Далее, через реку Нарва, приезжали в приход Ольгин Крест — село Скарятино. Этот приход был почти на десять километров. Там ушло почти две недели, чтобы отцам обойти с молебном все селения.

После прихода в Ольгин Крест следующий храм на пути иконы был в селении Криуши, что расположено на самой реке Нарва. Затем храм был в Кондушах, а следующий — в Ивангороде — это уже предместье Нарвы.

Ну и конечным пунктом был сам город Нарва, где было в то время пять храмов, в которых и совершались торжественные службы перед образом Божьей Матери Псково-Печерской.

На обратном пути посещали приход Йыхви, где храм посвящен в честь Крещения Господня. Из Йыхви икона посещала Пюхтицкий женский монастырь (Куремяэ), где также совершалось торжественное богослужение. Пребыв некоторое время в Пюхтицкой обители, образ Божьей Матери возвращался к себе домой в Псково-Печерскую обитель.

С тех пор прошло шестьдесят шесть лет. За это время многое изменилось. Ввиду военных действий пришлось прекратить хождение с иконой по тем местам. Особенно пострадало Принаровье, где линия фронта стояла семь месяцев. Погибли целые селения, в том числе и храмы. На эстонской стороне в Сыренце и Яама храмы восстановлены, а на русской стороне они исчезли.

Исчезли из народной памяти и те времена, когда Матерь Божья в лице Ея Образа посещала те места, принося людям благословение, покров и духовную радость.

Но есть в Псково-Печерской обители и в жителях Принаровья благое намерение возобновить благочестивые обычаи, которые существовали столетиями в народе, принося верующим людям радость, мир и благословение Царицы Небесной.

И хотя Псково-Печерская обитель находится теперь по другую сторону эстонской границы, но для Бога и веры нет границ, а посему имеем надежду и упование — возобновиться тем старинным благочестивым обычаям во славу Божию и Пресвятой Богородицы и в радость людям Божьим.

Митрофорный протоиерей Евгений
Федорович Пелешев, настоятель храма
св. великомученицы Варвары г.Печоры

(Из книги Архимандрита Тихона
«Врата Небесные».)

> в документ <  вернуться  > в меню <