Пятидесятница

Пятидесятница у иудеев была одним из трех великих годичных праздников. К этому дню у них оканчивалась жатва, которая начиналась с праздника Пасхи, вследствие чего 50-й день после первого дня Пасхи был собственно праздником окончания жатвы, в который по закону и должно было приносить Богу благодарственную жертву от плодов земных. В последующие времена с этим праздником стало соединяться и воспоминание о даровании Синайского закона, полученного евреями через 50 дней по выходе их из Египта. На этот торжественный и радостный праздник евреи стекались в Иерусалим в великом множестве. Каждый считал своим священным долгом побывать в св. городе, чтобы принести в благодарность Богу за собранную жатву установленную законом жертву. Не без особенного значения является совпадение времени сошествия Святого Духа на апостолов с временем ветхозаветной Пятидесятницы. Сошествие Святого Духа на верующих во Христа было завершением искупления и спасения Богом человека: ко времени Пятидесятницы ученики Господни созрели и возросли духовно; тогда и снизошла на них полнота дарований Духа Божия, и они являются первыми плодами искупительного дела Христова. Вместе с этим открылась, началась Церковь Христова на земле. День Пятидесятницы был днем, когда ветхозаветная теократия, начавшаяся от Синая и управлявшая людьми через письменный закон, закон рабства и смерти, заменилась новозаветною, где люди водятся Духом Божиим, духом усыновления и свободы. Как Пасхою Христовою упразднилась Пасха ветхозаветная, так и новозаветная Пятидесятница заменяет ветхозаветную. В песнопениях церковных на день Пятидесятницы прославляется само событие – сошествие Святого Духа на апостолов – и благодатные плоды сего великого события.

Булгаков. Протоиерей Богословского института в Париже. (Отрывной календарь 2004 г. Издательство Мартынова. США.)

> В начало страницы <