Слово в праздник Вознесения Господня

Один и тот же Господь Иисус Христос, которого мы славили в пасхальную ночь, во славе возносится теперь на небо. Вознесением Господним и возселением Его одесную Бога Отца закончилось то непосредственно Ему принадлежащее дело, которое Он совершил «нас ради человек и нашего ради спасения». На заре истории человечества человек возмечтал сравняться с Богом, но совсем с Ним не сравнялся и богом не стал, а из чистого, невинного и святого стал непотребным грешником, «печаток гнева», как говорит Писание. Но Господь не оставил Свое творенье. Человек захотел быть богом, но Им не сделался, но Бог сделался человеком, не переставая быть Богом, и явился на земле как Богочеловек. Он принял на Себя нашу человеческую природу настолько, что теперь уже на всю беспредельную вечность не будет иного Сына Божия как Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа, который благоволил в Свое беспредельное Божественное естество воспринять нашу человеческую природу. Бог сошел с неба на землю как Бог, а на небо вознесся как Богочеловек, т. е. нашу человеческую природу не только искупил, очистил от греха и освятил, но посадил одесную Бога Отца. Теперь превыше всего сотворенного, превыше ангелов, архангелов, херувимов и серафимов восседает на божественном престоле Бог и в то же самое время Человек, во всем подобный нам. Только премудрость Божия, бесконечная любовь Божия, благость Божия, премудрость и сила могли осуществить это претрудное дело. Поэтому, когда мы славим Господа Спасителя, вознесшегося и сидящего одесную Бога Отца, то мы славим в Нем и нашу человеческую природу. Но и этого мало — в Апокалипсисе читаем, что Господь говорит: «Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как Я победил и сел со Отцем Моим». Поэтому мы не только за Него радуемся, что Он воссел одесную Своего возлюбленного Отца, но радуемся тому, что и наша человеческая природа не только очищена и освящена, но и возвышена превыше небес.

Святитель Филарет (Дроздов).

Елеонская гора

Гора «Вознесения», или Елеонская, — самая высокая из гор, окружающих Иерусалим. С самой вершины ее открывается вид на весь Иерусалим, лежащий за глубоким оврагом. На месте, откуда вознесся Спаситель, некогда возвышалась прекрасная церковь, воздвигнутая святой царицей Еленой, которая нашла когда-то крест Спасителя, а теперь это место занято большим восьмиугольным зданием из белого мрамора. С этого места Он вознесся на небо, благословляя апостолов. Верх купола этого здания не закрыт. Этим выражена мысль, чтобы молящиеся в храме могли видеть небо, взявшее отсюда — с земли — Сына Божия, указывая и нам путь на небо.

> В начало страницы <