Жемчуга святоотеческой мудрости

Cвятой Игнатий Антиохийский

Бог наградит вас за добродетели. Молитесь за всех, даже за врагов
Я уверен, что вы хорошо изучили священное Писание и нет в нем ничего для вас не известного: а я не достиг этого. Но знаю, что в Писании сказано: «Гневайтесь и не согрешайте» и — «Да не зайдет солнце в гневе вашем». Блажен, кто помнит это — что, я уверен, и делаете вы. Бог же и Отец Господа нашего Иисуса Христа и Сам вечный Первосвященник, Сын Божий Иисус Христос да утвердит вас в вере и истине, во всякой кротости и незлобии, терпении и великодушии, воздержании и целомудрии; и даст вам жребий и часть среди Своих святых, и нам с вами, и всем, которые живут под небом и имеют уверовать в Господа нашего Иисуса Христа и Его Отца, воскресившего Его из мертвых. Молитесь за всех святых. Молитесь также за царей, за власти и князей, даже за преследующих и ненавидящих вас и за врагов Креста, чтобы плод вашей веры был явен для всех и сами вы были совершенны.

Слава Креста. Рождение и крещение Христа
Мой дух — в прахе пред Крестом, который для неверующих соблазн, а для нас спасение и вечная жизнь.

Где мудрец, где совопросник, где хвастовство так называемых разумных? Ибо Бог наш Иисус Христос, по устроению Божию, зачат был Мариею из семени Давидова, но от Духа Святого. Он родился и крестился для того, чтобы Своим страданием очистить и воду.

Три таинства
Но от князя века сего сокрыто было девство Марии и Ее деторождение, равно и смерть Господа, три достославные тайны, совершившиеся в безмолвии Божием. Как же они открылись векам? Звезда воссияла на небе ярче всех звезд, и свет ее был неизреченный, а новость ее произвела изумление. Все прочие звезды, вместе с солнцем и луною, составили как бы хор около этой звезды, а она разливала свет свой на все. И было смущение, откуда это новое, не похожее на те звезды, явление. С этого времени стала упадать всякая магия и все узы зла разрываться, неведение проходить и древнее царство распадаться: так как Бог явился по-человечески для обновления вечной жизни и получало начало то, что было приготовлено у Бога. С этого времени все было в колебании, так как дело шло о разрушении смерти.

К чему епископ должен увещевать супругов, безбрачных и вступающих в брак
Избегай ухищрений, а более беседуй о следующих предметах. Сестрам моим внушай, чтобы они любили Господа и были довольны своими сожителями по плоти и по духу. Равным образом и братиям моим заповедуй именем Иисуса Христа, чтобы они любили сожительниц своих, как Господь — Церковь. Кто может в честь Господа плоти пребывать в чистоте, пусть пребывает без тщеславия. Если же станет тщеславиться, то погиб; а если будет почитать себя больше епископа, то пропал совершенно. А те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти. Пусть все будет во славу Божию.

Краткие жития святых, упоминаемых в разделе
«Жемчуга святоотеческой мудрости»

О святом Игнатии Антиохийском

Святой Игнатий Богоносец был епископом древней церкви сирийской и ее митрополии — Антиохии. Этот царственный город был после Рима величайшим в пределах Римской империи. Здесь уверовавшие в Евангелие язычники первые стали называться христианами.

Св. Игнатий Богоносец был родом сириец, но, как все жители города, говорил и писал на греческом языке. Название «Богоносец» означало человека, «имеющего Христа в сердце». В жизнеописаниях святого Игнатия сказано, что будто Игнатий был тот самый отрок, которого Господь поставил в пример апостолам, спорившим о первенстве, говоря: «Иже смирится, яко отроча сие, той есть болий во царствии небесном».

О деятельности Игнатия в продолжение 40-летнего управления антиохийскою церковью предание сообщает очень немного. По словам Иоанна Златоуста, он был образцом добродетелей и явил в лице своем все достоинства епископа. Нося Христа Бога в своем сердце, он пламенно желал явить доброе исповедование в мученической смерти, засвидетельствовать свою любовь к Искупителю жертвою своей жизни, чтобы теснее соединиться с Господом.

Император Траян одержал блестящие победы над скифами, даками и другими народами. Упоенный своим воинским счастием, он решился поразить христианство и дал повеление христианам приносить жертвы богам вместе с язычниками. Игнатий добровольно явился к императору, чтобы, если возможно, отклонить его гонения на христиан или умереть мучеником за имя Христово. Траян спросил его: «Итак, ты носишь в сердце Распятого?» — «Так точно, ибо написано: вселюся в них и нахожду», — были слова Игнатия. Тогда император произнес определение отвести Игнатия в оковах в Рим под воинскою стражею и там предать на съедение зверям для забавы народа.

Услышавши смертный приговор, св. исповедник с радостью воскликнул: «Благодарю тебя, Господи, что Ты удостоил меня засвидетельствовать совершенную любовь к Тебе и благоволил связать меня железными узами, подобно как апостола Твоего Павла». В слезной молитве вручивши Богу оставляемую им паству, отдался Игнатий воинам, которым назначено было отвести его в Рим.

Путь святого Игнатия был путем крестоношения и терпения и вместе с тем путем славы и торжества христианской веры и ее исповедника. По дороге Игнатию удалось свидеться со смирнским епископом Поликарпом, который был, подобно ему, учеником Иоанна Богослова. В течение всего пути его ожидали депутации от христиан малоазийских церквей, желавших выразить свое уважение и любовь к славному епископу Антиохии. Словом и примером утверждал Игнатий христиан в вере, увещевая всего более беречься ересей и строго держаться апостольских преданий. Игнатий просил Поликарпа и всю Церковь содействовать его мученическому подвигу своими молитвами, чтобы Бог удостоил его сделаться пищею зверей и явиться пред лицем Христовым. Также Игнатий написал послание к Церкви римской, где просил, чтобы римские христиане своей братской любовью не препятствовали ему в совершении мученического подвига. «Умоляю вас: не оказывайте мне неуместной любви. Оставьте меня сделаться пищею зверей и посредством их достигнуть Бога; я — пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтобы я сделался чистым хлебом Божиим. Я буду ласками манить их, чтобы они тотчас пожрали меня. Не препятствуйте мне войти в жизнь, не желайте мне смерти. Хочу быть Божиим — не отдавайте меня миру».

По прибытии в Рим немедленно он был отведен в амфитеатр и предан голодным зверям, которые в одну минуту растерзали и съели его. От его тела остались только твердейшие части, которые были собраны верующими и перевезены из Рима в Антиохию.

После смерти св. Игнатий явился свидетелям его мученичества, утешал, обнимал их и молился за них.

Мученическая смерть св. Игнатия, по сказанию мученических актов, последовала 20 декабря 107 года: в этот день доселе празднуется память его в православной церкви.

> В начало страницы <