Воздвижение Креста

Можно создать такой образ: наш мир — большой корабль, который плывет по океану Вселенной. И вот мы знаем, что не вечно он будет плыть, что должен он погибнуть, что нет пристани для него. А, кроме того, мы знаем — совершенно точно! — что условия плавания на корабле мира нашего таковы: всякий странник выбрасывается в океан, когда пройдет срок его плавания. Временные, совершенно особые мы путники на корабле мира: каждого из нас ждет великий и непостижимый океан смерти, никто не избежит его! И мы плывем; и вот мы какое имеем знание: всякий, кто привяжется к Кресту, не погибнет, но выплывет из волн на берег новой, настоящей земли и нового, истинного неба. Приготовлено на нашем корабле множество крестов, бери какой хочешь, но непременно бери какой-нибудь, иначе — погибнешь; бери заранее, чем раньше, тем лучше, ибо лишь капитан знает срок твоего пути, и когда он исполнится, ты уже не успеешь взять крест и привязать себя к нему.

Взять волею крест и привязать себя к нему — вот цель и смысл жизни человека. Всех людей ожидает распятие — либо на одре старости, либо на одре болезни, либо на нежданном одре стихий мира. Все мы распнемся, и в неизбежный страшный час разлуки с миром будет блаженным лишь тот, кто поверил Христу, в устах которого никогда не было лжи, и захотел в своей жизни привязать себя к кресту. Всякий человеческий крест после смерти человека сделается Божьим Крестом человеческого спасения.

Трудно сейчас говорить о кресте — все против него. Явно, тайно, умышленно, неумышленно, громко, тихо — все теперь вооружается и говорит против креста. Замалчивать это нельзя, слишком дорого придется платить за замалчивание.

Оглянемся вокруг беспристрастно: всюду развитие в человечестве большой индивидуальности. Не здоровой, святой личности, но большой греховной индивидуальности. Прежде всего, это сказывается в идеале национальности современных наций; культурное лицо нации, лицо великой национальной семьи превращается в безликую эгоистическую единицу мирового интернационала, общество единомышленников — игроков внешнего отвлеченного величия.

Прекрасная, чистая, здоровая резвость спорта заменяется культом самолюбивых состязаний и все более и более бессмысленных рекордов. Быть первым, быть лучшим — вот укореняющееся грубое языческое начало на искореняемом месте любви. Добиться, чтобы люди (!) сочли «лучшим»! — вот чем подменяется бескорыстная радость человеческой игры на лоне природы... Кажется, что вся социальная жизнь начинает вращаться теперь силой одних только прав и требований. Жертвенный долг и жертвенная обязанность — семена христианской общественности — исчезают с поля жизни человечества. Умирание живой христианской личности (этой носительницы смысла мировой истории), рост в мире дурной языческой индивидуальности целиком отражается и в появившихся за последние десятилетия гибельных вероучениях, так называемых «оккультных», весь внутренний смысл которых через отрицание Божьего воплощения (в проповеди перевоплощения) утвердить в людях сознание их флюидов, их «эманаций», их силы.

Оккультная проповедь легкого, бескрестного, непритрудного совершенствования есть то, чего хочет человечество, освобождающееся от креста.

Да, мир освобождается от креста, все более и более скидывает его со своих плеч, готовя себе распятие — без воскресения. Бедные люди не знают, что сбрасывают с себя свое же спасение, ибо понести крест нам надо бесконечно малый промежуток времени, а он нас будет нести вечно.

Страшная борьба против Креста, против мироощущения, проповеданного апостолами, велась всегда. Но раньше, в прежние исторические эпохи, не было внутренней сознательности в походе против креста. Мир боролся с крестом, крест был «соблазном» для иудеев и «безумием» для эллинов, но мир не понимал сущности спасения Крестного.

Ныне крест для современной христианской культуры столь же ясен, сколь ясен был взор Христа Его палестинским очевидцам. Но как книжники иерусалимские сознательно отвергли Учителя и Чудотворца, Господа, бывшего, по всем пророческим признакам, ожидаемым Мессией, так теперь современные люди упадающей христианской культуры сознательно отвергают крест как благодатное средоточие мирового и личного спасения от вечной гибели.

Воздвижение Креста есть в наши дни страшный праздник — труба, созывающая христиан к вниманию и молитве.

Иеромонах Иоанн (Шаховской).
«О духовной жизни». Нарва, 1937

> в документ <  вернуться  > в меню <