Фрагмент «раненой» иконы. «Пресвятая Богородица, прими нас под Покров Своего Милосердия...»

Покров над Нарвой

В Нарвском Воскресенском соборе есть икона, перед которой невольно останавливаешься и поражаешься исходящей от нее теплотой. На святом образе следы от пуль, а по другой версии — от штыка. Лик Богородицы, несмотря на повреждения на иконе, дышит милосердием и всепрощением.

История образа Покрова Божией Матери — это история чуда, история поучительная. Это знак покровительства Пречистой над родом христианским, над пережившим многие потрясения городом Нарвой и над его старинным Воскресенским собором.

Иконы в храмах соединяют нас с Вечностью. Икона — это святыня. Как часто перед ней совершается «маленькое» чудо перерождения грешника. О таком чуде, связанном с образом Покрова Божией Матери, повествует предание, сохранившееся в памяти прихожан Воскресенского собора. Предание назидательное, о нем чуть позже в нашем повествовании, а пока — об истории почитания христианами иконы Покрова Божией Матери.

Сама икона отразила чудо Богоматери, явленное в начале Х века. В царствование Льва VI Философа, в 910 году, во время вторжения сарацын в пределы Греческой империи святой Андрей Юродивый и ученик его Епифаний, находясь 1 октября (14-го по новому стилю) во Влахернском храме Константинополя, в котором некогда хранилась Риза Богородицы, во время всенощного воскресного бдения видели на воздухе чудное явление Пресвятой Девы Богородицы. Она была окружена, как венцом, пророками, апостолами и Ангелами, сияла солнечным светом, молилась о грешном мире и покрывала христиан честным Своим омофором. Сподобившийся этого видения святой Андрей спросил Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу Небесную?» «Вижу и ужасаюсь!» — отвечал тот.

Видение было прославлено молящимися в храме и во всем Константинополе (Царьграде). Жители Константинополя, услышав об этом утешительном знамении, исполнились радости и упования, что Бог по молитвам Заступницы избавит их от бед, нанесенных им вторжением сарацынов в их империю. Действительно, вскоре после знамения враги Церкви были побеждены и прогнаны.

Честь установления праздника Покрова Божией Матери принадлежит Русской Православной Церкви. Идея Покрова как покровительства Заступницы над каждым христианином стала очень близка православным народам, являющимся чадами Церкви Русской. Некогда единое свое государство они называли Святой Русью, а саму Русь — домом Пресвятой Богородицы. От тех древних лет и поныне Святая Дева являла и являет Свои Милости и Покров всем православно живущим.

Приход Нарвского Воскресенского собора от самого начала своего существования вверился Покрову Богоматери. (Собор освящен в 1896 году.) Правый придел храма назван в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость». Желание всегда иметь возможность обратиться с молитвой о покровительстве и защите к Царице Небесной выражено было тогда еще молодым приходом установлением в храме образа Покрова Божией Матери. Эта икона работы мастерской знаменитого московского иконописца Михаила Дикарева до сих пор находится в Никольском приделе Воскресенского собора.

Вторая мировая война не пощадила Нарвы, ее храмов. Чудом Божиим сохранился наш Воскресенский собор, в годы войны он продолжал свою спасительную миссию. Храм тогда стал не только местом спасения душ, но и в буквальном смысле спасал жизни многих нарвитян, укрывавшихся в храме от бомбежки и артобстрелов. Многие церкви в Нарве были разрушены. Видя гибель православных святынь, прихожане старались спасти все, что удавалось, и переносили спасенное в Воскресенский храм. Большая заслуга в этом святом деле принадлежит отцу Иакову Тимофееву, а также семье Сидоровых. Многие из этой семьи служили впоследствии Церкви в священном сане, а протоиерей Иаков Тимофеев был настоятелем собора в 1945-1950 годах.

26 июля 1944 года Нарва была освобождена от фашистских войск. В нижнем храме Воскресенского собора был устроен госпиталь. Сюда же в подвальные помещения были принесены спасенные от бомбардировок и пожаров иконы, церковная утварь, облачения. У стены, рядом с госпитальными койками, поставили икону Покрова Богоматери. (Еще один образ Покрова Божией Матери, как мы уже заметили, находился в соборе со времен формирования прихода.) Икона эта поражает величием изображенной на ней смиренной Девы, Матери Господа, и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Богоматерь как бы воспарила в воздухе, фигуры молящихся во Влахернском храме изображены почти в реальную величину. У смотрящего на икону создается впечатление присутствия во Влахернском храме, подсвечник Константинопольского храма становится подсвечником Воскресенского собора, хочется участвовать в общей молитве. Икона живописная, в академическом стиле, но вызывает особый молитвенный настрой. Изображенный на иконе священник чинно читает Священное Писание. Отдельно выделены святые Андрей и Епифаний, которые вновь обращают наш взор на величественное смирение Богоматери, распростершей Свой омофор над бедствующими, молящимися христианами.

Поводом к нашему рассказу об этом образе стала твердая уверенность прихожан в том, что образ Покрова Богородицы чудотворный. На иконе сохранились «раны» — следы от пуль или от штыка. Есть две версии произошедшего с этой иконой. (Заметим, что в церковной истории случаются некоторые разночтения, и в этом нет ничего удивительного.) По одной версии, в 1944 году один из советских офицеров, находившихся в госпитальном подвале, оборудованном в Воскресенском соборе, решил пострелять из пистолета. Будучи носителем атеистической идеологии, не убоялся выбрать мишенью икону Покрова Богоматери. Хотелось ему попасть в лик Пречистой, в глаза Ее. Но злое богохульное намерение он, к счастью, не смог осуществить — сказались военные ранения. А за попытку «расстрела» святой иконы офицер был наказан, как говорят пожилые прихожане, сухоткой руки. Лечился в военном госпитале Ленинграда, но безуспешно. Грозила ампутация конечности. Мучимый совестью, осознав после долгих раздумий причину своих несчастий, офицер пришел к раскаянию. Он приехал в Нарвский Воскресенский собор и перед иконой Покрова получил разрешение грехов своих от священника отца Иакова Тимофеева. Полного исцеления руки не произошло, но исцелилась душа. А необходимость в ампутации отпала.

Таково приходское предание. Его слово в слово передают наши старенькие прихожане Нина, Мария, Клавдия и другие. Так описывает эту историю и бывший соборный диакон, старый нарвитянин Алексей Николаев. К столетию Воскресенского собора была издана книга Андрея Иванена, в которой помещена фотография «раненной» иконы с надписью: «Образ Покрова Божией Матери, простреленный пулями».

Реставратор Исаакиевского собора (Санкт-Петербург), осматривавший нарвский Покров, настаивал на том, что икона не только прострелена пулями из пистолета, но еще имеются выбоины от другого оружия — следы автоматной очереди. Впрочем, эксперты-криминалисты могли бы дать точный ответ.

Приведем справедливости ради и вторую версию. По воспоминаниям старого соборного певчего, видевшего упомянутого советского офицера во время его второго приезда в Нарву, военный не стрелял в икону, а, одержимый яростью, «атаковал» ее штыком. Вот, вероятно, откуда на нарвском Покрове «автоматная очередь». Сведения о том, что рука офицера усохла, певчий опровергает, но подтверждает, что военный действительно сильно страдал, совесть его терзала и не давала ему покоя. Он воистину глубоко раскаялся, принес покаяние перед иконой. В знак благодарности за избавление от душевных мук в дар Божией Матери они принес иконе Покрова украшение из дорогого голубого атласа, расшитого цветами «анютины глазки». Эта ткань хранилась в Воскресенском соборе, ее многие помнят. Благодаря этим фактам более достоверной кажется вторая версия, сердцу же ближе первая...

Для православного христианина, узнавшего все вышеизложенное, важно чудо от образа Богоматери, произошедшее с душой офицера. Воистину Пречистая за каждого молится, каждому хочет спасения, каждого уберегает своим молитвенным Покровом.

Заметим, что в Воскресенском соборе есть еще один древний образ Покрова (аналойный) в прекрасной серебряной ризе. Все иконы Покрова Богородицы любимы прихожанами. Две иконы считаются чтимыми, а одна, о которой наш рассказ, — чудотворной. И сейчас через нарвский Покров посылает Всемилостивая Матерь наша Дева Мария чудесную помощь людям. В сердце Божией Матери достаточно места для каждого прибегающего к Ней с молитвой. Ее материнская любовь — неиссякаемый источник радости. В этом — великое утешение для каждого грешника.

Что касается данных о том, кем и когда была написана икона, с которой связаны предания, в каком храме она находилась до Второй мировой войны, то эти вопросы еще ждут своих исследователей.

Заканчивая историю образа Покрова, воспроизведем надпись на памятной табличке, которую можно прочесть на этой иконе: «Чудотворный образ Покрова Божией Матери, простреленный пулями в 1944 году. После сердечного раскаяния священнику (о. Иакову Тимофееву) стрелявший получил исцеление от «сухотки руки». Так запечатлело приходское предание.

Наш Воскресенский приход особенно возлюбил праздник в честь иконы Покрова Божией Матери как великое и радостное откровение о светлом заступничестве Богородицы над миром, над Нарвой, над собором нашим. Ибо не только во Влахернском храме более тысячи лет назад слезно молилась Богородица — Она молится ныне и здесь, и всюду, и всегда.

Иерей Николай Терентьев

> В начало страницы <