Не боящиеся «стать лицом к лицу»

О Таинстве крещения полезно размышлять, имея в виду все то, что произошло со Спасителем через Иоанна Крестителя у реки Иордан и сразу после этого. Среди многого важного в этом смысле можно заметить сильнейшее нападение на Спасителя, случившееся от сатаны в пустыне, куда Спаситель удалился после Своего крещения. Случай этого нападения напоминает нам о том, что в Таинстве крещения «объявляется война!» (как об этом говорит одна очень толковая современная настольная книга священнослужителя) — война с «диаволом и ангелами его» (как говорится в молитвах приготовления ко крещению).

Некоторые святые отцы говорят о том, что до крещения человеческим сердцем владеют злые духи. Понятно поэтому, что в чине приготовления ко крещению существуют и должны прочитываться так называемые «молитвы запрещения и изгнания нечистых духов». Эти молитвы входят в состав молитв так называемого «оглашения», то есть приготовления ко крещению.

Святой Кирилл Иерусалимский, живший в пятом веке, поясняет содержание этих «запрещений» так: «Первое — отревает и гонит диавола и всякое его действие страшными для него божественными именами и таинствами; изгоняя диавола, повелевает и демонам его бежать от человека и не творить ему напастей. Подобным же образом и второе запрещение изгоняет демонов Божественным именем. Третье запрещение есть вместе и молитва, возносимая Богу, умоляющая всесовершенно изгнать лукавого духа от создания Божия и утвердить его в вере»...

Такой «чин запрещения» совершается не только над взрослыми, но и над младенцами.

Из древности пришел и обряд так называемого «отречения от сатаны», который положено совершать сразу после чтения этих запретительных молитв.

Крещаемый, как бывший еще недавно пленником сатаны, «зная, от какого зла он избавлен и к какому добру спешит» (по словам Иоанна Златоуста — пятый век), становится лицом к западу (лицом «навстречу злу», — «как бы во тьме исходящему от запада» — слова Симеона Солунского) и, не боящийся «стать с диаволом лицом к лицу», воздевает руки (показывая, что подчиняется только Христу). Священник при этом произносит: «И дуни, и плюни на сатану!» Крещаемый должен плюнуть и дунуть «на запад»...

Так объявляется эта особая «война» — между сатаной и сознательным церковным человеком. Исход этой битвы — либо Вечная Жизнь, либо вечное проклятие. Но для этого и создал Господь Иисус Христос Свою Церковь на земле среди людей, чтобы во всеоружии защищать каждую вверенную Церкви душу от козней лукавого и коварного врага. Для этого Он и освящает души благодатию Таинства крещения.

Такая борьба должна быть осознана человеком еще прежде Крещения. А ведет такую борьбу крещеный человек с очевидным энтузиазмом, готовый «плевать на диавола»...

Странно поэтому бывает видеть немало людей в наше время, не только не «дунувших» и не «плюнувших» в сердцах своих на козни диавольские, но совершенно порабощенных самыми разными предрассудками и страхами — «она колдует против меня», «он меня заворожил», «она навела на меня порчу»...

Протоиерей Леонтий Морозкин.

> в документ <  вернуться  > в меню <