Христа ради юродивые

Начало в номере 11, 12 2006.

Блаженный Иоанн Устюжский, чудотворец. Родился в селе Пузово, вблизи Великого Устюга, в семье крестьян. С детства вел жизнь подвижника: по средам и пятницам не ел ничего, в другие же дни питался только хлебом и водой. Матери он это объяснял так: «Чтобы избавиться от греха. Никто без греха, кроме Бога!» После смерти отца его мать ушла в местный монастырь и там приняла монашество с именем Наталия. Иоанн некоторое время жил с ней, а потом начал юродствовать в Великом Устюге. Жил в хижине неподалеку от Успенской церкви. Старался подражать местному святому Прокопию Устюжскому — днем ходил по улицам, а ночи проводил в молитве и даже спал в навозе. Один священник по имени Григорий однажды наблюдал, как в своей хижине Иоанн молится за тех, кто творил неправду. После молитвы он перемешал раскаленные угли и после слов: «Знаменася на нас свет лица твоего, Господи» лег на них. До смерти перепуганному священнику он запретил кому-либо про это рассказывать. Однажды, сидя на навозной куче, он встретил наместника Великого Устюга — князя Владимира Красного, который пришел попросить Иоанна помолиться за его княгиню, которая была больна. Но не успел он этого произнести, как юродивый сказал: «Здравствуй, добрый князь Федор с княгинею со своею!» Вернувшись, князь застал свою жену уже здоровой.

Умер Иоанн 29 мая 1494 года в молодых летах. На его родине построена церковь во имя блаженного Иоанна. Как и блаженный Прокопий, покровительствовал своему городу в смутное время (1610-1613 гг.). Память 29 мая.

Блаженный Михаил Клопский. Родом из-под Новгорода. Сын знатных родителей и родственник великого князя Дмитрия Донского. Скрыв свое происхождение, принял на себя подвиг юродства. Каким-то образом в 1408 году проникнул в келью одного из монахов клоповского Свято-Троицкого монастыря и был замечен за странным занятием — переписывал Деяния святых апостолов. Пришельца оставили в монастыре, поручив ему обязанности чтеца и помощника в трапезной. Князь Константин Новгородский, младший сын великого князя Дмитрия Донского, во время своего приезда в монастырь признал его своим родственником и назвал Михаилом (до этого никто не знал его имени). В монастыре он наложил на себя строгий пост — ел хлеб с водой раз в неделю, спал на голой земле, а тело изнурял трудами. Был наделен даром прозорливости. Предсказал рождение великого князя Иоанна III и взятие им Новгорода, обличал князя Дмитрия Шемяку, когда тот ослепил своего брата, и предсказал ему смерть: «Слышу, князь, земля простонала три раза и зовет тебя к себе» (в Новгороде его отравили собственные бояре). Обличал он и архиепископа Евфимия, говоря ему: «Дозволяют ли правила пастырю расхищать свое стадо? Для кого ты собираешь?» Последний после этого заболел и умер. Во время засухи, после которой последовал и голод, по его молитвам в монастыре пробился источник и, несмотря на то, что зерно постоянно раздавалось голодающим, запасы хлеба не исчезали. Скончался около 1452-1456 гг. Память 11 января.

Блаженный Николай Кочанов, Новгородский. Родился в Новгороде в семье богатых родителей. С детства отличался благочестивой жизнью, ходил в храм и раздавал милостыню. Потом принял подвиг юродства: ходил в плохой одежде, босым и с непокрытой головой на Софийской стороне Великого Новгорода. Большая часть народа презирала его, смеялась над ним и била, и лишь некоторые относились к нему хорошо. Но эти страдания он переносил с радостью. Об одном из чудес, которые совершал Николай, сохранилось следующее упоминание. Один богатый господин, почитавший блаженного, созвал пир для знатных новгородцев и пригласил туда самого Николая. Тот пришел, но господина там не оказалось, и некоторые из его слуг оскорбили его. Тогда он ушел, а когда начался пир, все бочки вина оказались пустыми. Вспомнив о юродивом и узнав о случившемся, господин вновь послал своих слуг за Николаем и сказал ему: «Прости мне согрешение слуг моих и благослови внести пития». Бочки оказались вновь наполненными. Одновременно с ним в городе жил и другой юродивый, Федор, с которым оба они создавали образ видимой вражды. Скончался 27 июля 1392 года. Память 27 июля.

Блаженный Федор Новгородский. Родился в Новгороде, на Торговой стороне, в семье богатых родителей, которые дали ему хорошее образование. С ранних лет увлекался чтением книг, изучил Священное Писание. Оно и определило выбор его жизненного пути, и особенно запали ему в душу апостольские слова «Мы безумны Христа ради» (1 Кор. 4:0). Не пропуская церковных служб, посещая монастыри и раздавая милостыню, он постился до захода солнца, а по пятницам не ел вообще ничего. Это была подготовка к юродству. Вскоре он избрал для себя местом жительства улицу, ходя по ней полуодетым и полубосым. Молился за своих земляков, обходя город. На оскорбления своих обидчиков отвечал спокойствием. Его слова и предсказания всегда сбывались. Как и юродивый Николай Кочанов, живший с ним в одном городе, он изображал видимую неприязнь, переходившую иногда в кровавую драку — так они обличали вражду Торговой и Софийской сторон. Скончался 13 января 1392 года, погребен у церкви святого Георгия. Память 19 января.

Блаженный Алексий Алнатский. Алексей Иванович Волошин родился в начале 1900-х годов в деревне Каурчиха Юрьевецкого уезда Костромской губернии в семье церковного старосты. Когда подошло время жениться и он собирался обручиться со своей будущей женой, возникло одно обстоятельство, изменившее его решение, — невеста не захотела последовать его просьбе «не посещать вольных собраний». «Если она не захотела сделать этого, как же она будет меня слушаться?» — рассуждал он. Отложив сватовство, он ушел в Троицкую Кривоезерскую пустынь и там целый год был послушником. По возвращении отказался жить в доме и переселился в баньку, потом жил в построенной отцом келейке. Как порядочный человек, был в 1917 году избран председателем сельсовета. Ответственную работу совмещал с постоянным пребыванием в молитве. В 1928 году принял на себя подвиг юродства. Жил где придется, одевался в лохмотья. Многим односельчанам он предсказывал события в их жизни: аресты, болезнь, смерть близких. Так, например, он пришел в село Парфеново к местным торговцам, и их действительно вскоре выслали, отобрав все имущество. Задолго до начала репрессий он говорил: «Наступит время, когда в России почти все храмы будут закрыты, но Господь пошлет лютую кару — войну, и часть храмов снова будет открыта, но не надолго». Его пробовали помещать в психиатрическую клинику, но врачи признавали его здоровым. В 1937 году был арестован и помещен в тюрьму города Кинешмы в камеру к уголовникам, скончался в тюремной больнице. В настоящее время его мощи находятся в Свято-Введенском монастыре города Иваново.

(Продолжение в следующем номере.)

Собрал Илья Вершинин

> в документ <  вернуться  > в меню <