В Неделю о мытаре и фарисее

Священномученик митрополит Серафим (Чичагов)
Корень и причина всех человеческих страданий и падений есть гордость. Все грехи мерзки перед Богом, говорят святые отцы, но мерзостнее всех — гордость; она выражается тщеславием, самомнением, самонадеянностью и есть доказательство скудости ума. Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, матерь осуждения, источник гнева, дверь лицемерия, хранилище грехов, повод к немилосердию, неведение страдания, бесчеловечный судия, корень хулы (преподобный Иоанн Лествичник). Поэтому гордым Бог противится, гордого и добрые люди не терпят.

Преподобному Арсению Великому было однажды такое видение: ему представились два человека, которые, сколько ни силились пронести бревно в отворенные двери церкви, никак не могли достигнуть своей цели, потому что они несли бревно поперек дверей, не давая друг другу зайти вперед. Ангел объяснил преподобному, что эти люди оба добродетельные, но гордые, не желающие смириться друг пред другом и поэтому остающиеся без Царства небесного.

Такой страшный порок, как гордость, особенно трудно сознается людьми. Дух фарисейства, или дух гордости, не допускает поселения в человеческом сердце благодати Божией, а между тем сколько людей прикрывает свое фарисейство ложным смирением и наружным благочестием. Они уверены, что действительно смиренны, братолюбивы, добродетельны и даже благодатны, а между тем в их сердцах кроется тщеславие и пагубное сознание, будто они нечто важное.

Возлюбленные, всмотритесь в жизнь, и вы увидите, что большинство людей весьма высокого мнения о себе, о своем значении вообще и о влиянии на окружающих. Обыкновенно благодать Божия приводит гордых и самонадеянных для познания самих себя и падению в то самое прегрешение, которое казалось им прежде невозможным.

> в документ <  вернуться  > в меню <