|
О доме, построенном на камне,
и построенном на песке
«Всякого, кто слушает слова Мои сии
и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, построившему дом
свой на камне. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры,
и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был
на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их,
уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на
песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли
на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус
окончил слова сии, народ дивился учению Его; ибо Он учил их как
власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7, 24-29).
О каком доме говорит Господь? Что должны мы
иметь в виду, слыша Его святые слова? Он говорит о домостроительстве
всей жизни нашей, о том, на чем и как основываем мы всю жизнь
нашу.
А люди основывают жизнь свою все по-разному, и мало, мало таких,
которые основывают ее на камне, который есть Господь Иисус Христос.
Одни основывают все дело благополучия своего на лжи, на мошенничестве,
на подлости, на взятках, и до времени они благоденствуют, иногда
довольно долго благоденствуют, а кончается все так, как кончилось
с домом, построенном на песке, на который устремились реки и ветры
— и было падение дома того великое.
Другие, ученые, основывают все здание жизни своей, всю деятельность
свою, все домостроительство жизни своей на глубокой вере в то,
что вся истина в науке. На ней, столь изменчивой, столь непостоянной
науке основывают домостроительство свое. Рушится, рушится это
домостроительство, и люди, всю жизнь свою отдавшие науке, приходят
к заключению, что наука бессильна, что основание, на котором строили
они жизнь свою, подобно песку.
А огромное большинство людей, если не говорить об ученых — о меньшинстве,
— строят жизнь свою на стремлении устроиться теплее, приобрести
богатство, обеспечить жизнь свою. И здесь надо вспомнить притчу
о хозяине огромного имения, который собрал урожай с полей своих
и не знал, что с ним делать, ибо малы оказались его амбары, в
которых лежали уже запасы хлеба. И он решил сломать эти амбары,
и построить новые, и радовался богатству своему, а Бог сказал
ему: «Безумец! В эту ночь душу твою возьмут у тебя!» Так бывает
с очень, очень многими, строящими жизнь свою на погоне за благополучием
и обеспеченностью, за богатством. Строят на песке, на стремлении
к благам земным, не помнят заповедей Христовых — и бывает падение
дома их велико.
Есть и еще люди, их много, которые строят здание жизни своей на
вере в политические учения, и одни принимают за истину одно учение,
другие — другое, и всю жизнь отдают политической работе, направленной
соответственно учению, которое избрали.
Не песок ли это? Конечно, песок, потому что все политические течения
имеют целью обеспечение материальными благами народа, общества,
а это, это стремление к обеспечению только материальными благами
— то же, что домостроительство на песке. Ибо грянет страшная война,
подобная перенесенной нами недавно, и все разрушится, и все перевернется,
и все изменится.
Ненавистью и ложью руководимое строительство, которым занимались
люди при создании политического здания своей страны, своего общества,
оказалось строительством большого здания на песке. Подули ветры,
разлились реки — и было падение этого здания великим и страшным.
Как понимать эти слова Господа Иисуса Христа о реках, о ветрах,
которые устремляются на дом, построенный на камне или построенный
на песке? Господь говорит о строительстве всей нашей духовной
жизни. Он никогда не говорил о жизни материальной, никогда не
учил, как устраивать земную жизнь. Он говорил только, что надо
не думать, не заботиться ни о чем, так как Отец наш Небесный знает,
что мы нуждаемся в пище и одежде, и все получим, если будем одного
искать — Царствия Божия и славы Его.
О каких ветрах, о каких реках говорит Господь применительно к
жизни не материальной, а духовной? Какие ветры не страшны тем,
кто дом свой построил на камне — на заповедях Христовых? Какие
реки и ветры разрушат здание жизни, построенное на песке, на лжи,
а не на камне, который есть Христос?
Это тяжкие испытания, бедствия, издевательства, преследования,
унижения, которые выпадают на долю верующего человека, особенно
духовного человека. Господь говорит, что они не страшны и не вредны
для подлинно духовного человека, для того, кто построил дом на
камне. Многие-многие святые, которые построили дом свой, домостроительство
души своей на камне, на скале, этих нападений не страшились, переносили
их благодушно, с полным терпением. И чем выше святость человека,
тем меньше затрагивают его злые ветры, бурные воды, устремляющиеся
на него от диавола, он не чувствителен к ним, переносит все спокойно
и благодушно. Они не вредят ему, и дом души его, души святой,
непоколебим.
Совсем не так с теми, у кого дом души их построен не на заповедях
Христовых, а на песке: на благах мира, на учениях человеческих.
Они не переносят ни оскорблений, ни унижений, ни нападений, способных
разрушить их состояние; теряя близких своих, впадают они в отчаяние,
клянут всех и вся, впадают в глубокое малодушие, и дом души их,
построенный на песке, падает, и падение бывает великим и страшным.
Когда слышали люди древние дивные слова Христовы, они дивились
учению Его, ибо учил Он как власть имущий, а не как фарисеи и
книжники. Люди чувствовали всем сердцем огромную силу, глубокую
истину слов Христовых. Ибо никто не говорил, как Он.
Надо, чтобы и на всех вас эти слова Христовы произвели такое впечатление,
чтобы слова о доме, построенном на камне, поразили вас своей глубиной,
своей истинностью.
Аминь.
21 июня 1947 г., суббота 2-й недели.
«Таврида Православная»,
№ 14 (144) июль 2005 г
|
