К 110-летию со дня рождения Г.К.Жукова

Божией милостию полководец

Со дня окончания Второй мировой войны миновало уже более шестидесяти лет. Военным событиям за прошедшие годы давалась самая разная оценка. В первые послевоенные годы подвиг русских людей, «положивших живот свой на поле брани за други своя», рассматривался как желание отдать жизнь за «великого вождя» И.В.Сталина, а потом — за ленинские идеалы, просто за Родину или просто как выполнение собственного долга...

Однако на протяжении полувека совершенно замалчивалась роль Православной Церкви и этой войне, роль православной веры воевавших русских людей.

О многих мелочах войны говорится в многотомных энциклопедических справочниках... Но нет там и намека на то, что «маршал Победы» Георгий Константинович Жуков был человеком верующим, хотя нигде и никогда старался этого не афишировать. Верующим был и маршал Александр Михайлович Василевский, сын священника, который после войны часто бывал и причащался в Троице-Сергиевой Лавре. Убитый на поле брани генерал-полковник Николай Федорович Ватутин не расставался с Библией до последних дней своей жизни.

Удивительная вещь: именно этих людей история войны сохранила в качестве своих первых героев. Тех, кто сохранил в глубине своей души веру в Бога, а не воинствующих атеистов. Но благодаря «антиопиумной» пропаганде многое нам оставалось неизвестным.

Поговорим в данной статье о Георгии Константиновиче Жукове, 110-летие со дня рождения которого будет отмечаться в этом году... Победа в последней войне была дарована русскому народу во многом именно через этого человека.

Не мог такой человек быть неправославным...

Родившийся 19 ноября 1896 года младенец Георгий был наречен в честь святого великомученика Георгия Победоносца, память которого отмечается 26 числа того же месяца. Такой выбор имени оказался не случайным. Это можно назвать Божьим Промыслом. В чем-то Георгий Жуков повторил путь римского воина, победившего дракона. Американский военный историк Мартин Кайден говорит о нем: «Жуков был полководцем полководцев в ведении войны массовыми армиями двадцатого столетия. Он нанес немцам больше потерь, чем любой другой военачальник. Он был чудо-маршалом. Перед нами военный гений». Можно сказать, что во многом именно благодаря Жукову был побежден самый опасный дракон ХХ столетия — фашизм. И это ли не совпадение — День Победы пришелся как раз на праздник святого великомученика Георгия.

До революции русский народ был, в основном, народом православным. Дореволюционное время оказало большое влияние на мировоззрение будущего полководца. С детских лет он усвоил от окружавших его простых русских людей любовь к ближнему, гостеприимство, страннолюбие, нищелюбие, что является признаками настоящего христианства. Трудно поверить, чтобы в последующие советские годы такой человек с легкостью мог отказаться от веры в Бога. В последние годы у него имелось сильное желание помогать нуждающимся и не говорить никому об этом. Откуда это взялось? Конечно же, от той православной среды, которая его вырастила и воспитала... Так что, возможно, эту веру он нес всю свою долгую жизнь...

Мы многое знаем о его жизненном пути. Унтер-офицером он прошел всю Первую мировую войну, а затем почти полвека прослужил в Красной Армии, проявив качества гениального полководца, ставшего в ряд с наиболее великими из них — Александром Суворовым, Михаилом Кутузовым и другими. Все они были людьми православной веры.

О том, что маршал Жуков был во многом похож на великих русских полководцев, говорит следующее. Когда-то Денис Давыдов сказал о Суворове: «Он положил руку на сердце русского солдата и изучил его биение». Похожий случай произошел и с самим Жуковым. Вот что вспоминает военный историк Светлишин: «Однажды мне показали солдата-артиллериста, с которым маршал Жуков ел из одного котелка кашу. «Неужели правда?», — не удержался, спросил я бойца. «Обычное дело, — заверил меня пожилой солдат. — Подошел, присел рядом на станину орудия, расспросил о доме. Ну-ка, говорит, попробую, чем моих орлов кормят! Адъютант подал ложку...»

Сейчас много ходит разговоров, что нет сведений, подтверждающих религиозность Г.К.Жукова. Однако в народе хранится предание, что Жуков всю войну неразлучно провел с Казанской иконой Божией матери. Этот факт подтвердил недавно почивший старец — архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Между тем, и Гребневская икона Божией матери в Киеве, которую Георгий Константинович отбил у немцев, мироточит.

Приведем здесь описание еще одного случая, который приводит в своей книге дочь полководца Мария Георгиевна Жукова.

«Под Сталинградом это было, в разгар немецкого наступления со стороны Дона. Наши войска держались на Дону сколько могли, но уже стали истекать кровью. Нет больше сил держаться: кто в окружение попал в степи между Доном и Волгой, кто погиб. А кто остался жив, к городу начали отходить. А немцы наседают, уже к Волге вышли, и город вот-вот захватят. В Москву пошли тревожные телеграммы: «Стоим, но не уверены, что удержим. Просим помощи».

Сталин вызвал с Западного фронта Жукова. Тот ознакомился с обстановкой, донесениями штабов и предложил Ставке свой план: организовать отвлекающий удар по немцам с северной, степной стороны. Немцы вынуждены будут отбиваться, перебросят часть сил, сосредоточенных для штурма города, и сталинградцы успеют подготовиться к обороне. Прилетел Жуков в сталинградские степи, а тут неразбериха, войска смешались, командиры иные за Волгу уходить намерились: потом, мол, соберемся с силами, отберем город назад у немцев. «А что солдаты думают? — спрашивает Жуков. — Вы с ними говорили?» Молчат. Глянул он строго на генерала, командующего группой, — и на передовую. Пришли в боевые порядки одного стрелкового полка. И увидел Жуков иконку на бруствере солдатской траншеи, на позиции пулеметного расчета. Солдаты в траншее готовились к бою, а Пресвятая Богородица смотрела на них с иконы, прилаженной к горке глинистой земли. Командир полка, командир дивизии кинулись было извиняться — мол, недоглядели. Замполит кинулся к брустверу. Жуков взглянул на них, махнул рукой, как делают, когда человеку бесполезно что-то говорить. «Эх, вы...» И пошел к солдатам, узнал, что сержант с женой, оба воронежские из деревни Тимонинской, перед войной иконку в церкви освятили... Жуков пожал его крестьянскую руку. А в ноябре, перед началом победного контрнаступления, когда землю сотряс первый залп мощной артподготовки, негромко сказал: «Ну, с Богом...»

В 1966 году он приезжал посмотреть храмы Троице-Сергиевой Лавры. Перед началом ответственных операций не забывал говорить: «С Богом!» По своей сути он был христианин, душа его была таковой. Будем надеяться, что будущие православные историки найдут более полное подтверждение этому.

Закончим статью словами из проповедей архимандрита Иоанна: «Надо отдать должное руководству страны, которое воздвигло такого гениального полководца как Жуков. В прежние времена Господь воздвигал для России Суворова, Кутузова. В наше время Георгий Жуков — это была милость Божия. Мы обязаны ему спасением».

Материал собрал Илья Вершинин

> в документ <  вернуться  > в меню <