ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ
ГАЗЕТА "МИР
ПРАВОСЛАВИЯ"

№ 10 (115)
октябрь 2007


САЙТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРИБАЛТИКЕ
Союз писателей России – Эстонское отделение
Объединение русских литераторов Эстонии
Международная литературная премия им. Ф.М. Достоевского
Премия имени Игоря Северянина
Русская община Эстонии
СОВЕРШЕННО НЕСЕКРЕТНО
На главную страницу
 


22 ноября (9 ноября ст.ст.)

Празднование иконе Божией Матери «Скоропослушница»

Святая икона, особенно икона Пресвятой Богородицы, всегда была любима русским народом… и, насколько мы себя как народ помним, с нами всегда был образ Пречистой и Преблагословенной. В Своих особых чудотворных иконах пришла Она к нам: в половине одиннадцатого века — как Одигитрия «Путеводительница» из Византии с греческой царевной Анной, и стала именоваться «Смоленской». Век спустя, с князем Андреем Боголюбским уже в другой Своей иконе — Владимирской — пришла Она из Киева на север. А в двадцатом столетии, после небывалых потрясений, икона Божией Матери Курско-Коренная стала путеводительницей русского зарубежья. Так как каждая икона (написанная благоговейно и освящённая) потенциально чудотворна, то грань между чудотворной и нечудотворной иконой не безусловная и не принципиальная, а лишь фактическая. Проявляя чудеса, становясь чудотворной, икона становится местом прикровенного присутствия Божественной силы. И вот в чудотворных Своих иконах Божия Матерь и являет Свою близость к нашему миру, с которым Она живёт одной жизнью и скорбит его скорбями, как сказано в тропаре Успения: «Во Успении мира не остановила еси Богородице… и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша».

Из книги «Чудотворные иконы
Божией Матери в русской истории».

> В начало страницы <