Святая гора

Святая гора Афон — географически полуостров в Восточной Греции, в районе Халкидики (Македония), представляющий собой в то же время гору высотой 2200 м над уровнем моря. Узкий гористый полуостров (восточная часть широкого Халкидикского полуострова), вдающийся в архипелаг (Эгейское море), несколько к востоку от Салоникского залива, 40°40’ с.ш., 42° в.д. Длина полуострова около 35—40 км, ширина от 3 км к востоку, через горный хребет около 10 км. Почти вся Святая гора, за исключением южного пика и прилегающих к нему скал, покрыта роскошной растительностью; здесь произрастают прекрасные деревья, отчасти фруктовые, лимоны, апельсины, груши, целые поля усажены многоразличными породами винограда, доставляющего афонской братии удовлетворительный запас прекрасного вина; орехи и каштаны обильно рассеяны по всей горе. Особенно хорошо возделан восточный склон Афона; центральная часть его с этой стороны представляет сплошной сад, среди которого в свежей зелени утопают монашеские келийки.

В языческой древности Афонскую гору знали как Аполониаду (по храму Аполлона), позднее на вершине горы стоял храм Зевса, который назывался Афос по-гречески (по-русски — Афон). Церковное предание повествует, что Божия Матерь, приняв благодать Св. Духа в огненных языках, готовилась по жребию отправиться в Иверскую землю, но получила известие от Ангела, что труд апостольства ей предстанет на другой земле. Корабль, на котором Божья Матерь с апостолами направлялась на остров Кипр к епископу Лазарю, попал в бурю и причалил к Афонской горе.

Народ языческий принял Божию Матерь и слушал её проповеди, затем уверовал и крестился. Многие чудеса совершила там Божия Матерь, прежде чем отплыть на Кипр. Она поставила там начальником и учителем одного из апостольских мужей и сказала: «Сие место буди мне в жребий, данный мне от Сына и Бога моего». Потом, благословив народ, присовокупила: «Благодать Божия да пребудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением и соблюдающих заповеди Сына и Бога моего. Потребные к жизни на земле блага будут им с малым трудом в изобилии, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына моего от места сего до скончания века. Я же буду заступница места сего и тёплая о нём ходатаица пред Богом». С тех пор Афон вступил в эру христианской истории. Он находился под владычеством Рима, преследовавшего христиан до 313 года, когда император Константин Великий издал указ о даровании христианам права гражданства и свободы вероисповедания. К этому времени христианство на Святой горе было довольно развито.

Появились монастыри, расцвело иночество. Существует предание, что в 422 г. было посещение Афона дочерью Феодосия Великого царевной Плакидией, но войти в монастырь Ватопед ей воспрепятствовал голос от иконы Божией Матери. С того времени отцы Афона положили закон, запрещающий доступ на Святую гору лицам женского пола, что позже закрепилось и царскими указами. В VII веке завоевания арабами-мусульманами Египта, Палестины и Сирии вынудило христиан-клириков и иноков этих стран покинуть эти земли. Многие из них, согласно постановлению VI Вселенского Собора, определились в монастыри Византии, в том числе и на Афоне. К IX веку царская грамота даровала инокам право преимущественно владеть Афоном. Численность их тогда увеличивается; появляется и православное славянское иночество: сербское, болгарское. Во времена крестовых походов, периода упадка царской власти (1204—1261 гг.) Афон терпит гонения и разорения со стороны римского папства, а также насильственное насаждение церковной унии с Римом. XIV столетие — время восстановительных работ разрушенных латинянами обителей. В этом помогают благочестивые императоры Андроник II и Андроник III Палеологи, много благотворит сербский царь Стефан Душан.

С 1453 года крушения Византии наступает период турецкого владычества, но Святая гора сохранила за собой свободу православной веры и строй самоуправления при обязанности платить подушную подать. С того времени освободившаяся от татарского ига Россия материально помогает обителям Святой горы. В XVI веке с воцарением на престол османов Селима II начался тяжёлый период, который завершился только в XIX столетии с обретением Грецией независимости.

До XV века афонские поселения находились под суверенитетом византийских императоров, позднее здесь властвовали турки. Однако при обоих правлениях Афон пользовался местной автономией. В 1912 г. полуостров был аннексирован Грецией, которая в 1926 г. признала за Афоном статус теократической республики.

Сейчас Афон — административно особая единица Греческой Республики, самоуправляемое древнее сообщество двадцати православных монастырей под церковной юрисдикцией Константинопольского Патриархата. Суверенитет Греции над полуостровом закреплён Лозаннским договором 1923 года; режим самоуправления исходно базируется на положениях Хрисовулла, изданного императором Иоанном Цимисхием в 973 г. В отличие от остальной части Константинопольского Патриархата на Афоне используется исключительно юлианский календарь, в том числе в административных документах.

Исполнительную власть Афона представляет Священная Эпистасия, состав которой меняется каждый год первого июня.

Первоначальное появление русских иноков на Афоне относят к Х веку, или ко времени царствования греческого императора Алексея Комнина. Уже в Х веке функционировал «Ксилургу» — русский монастырь св. Пантелеймона («Древодела»). В XIX веке произошёл массовый приток на Афон русского монашества; русской общине был передан скит апостола Андрея. После начала Первой мировой войны приток россиян на Афон прекратился, последние дореволюционные русские святогорцы умерли в 1960-е годы. В конце ХХ века русское присутствие на Афоне начало восстанавливаться.

Сведения собрал священник А.Колосов.

> в документ <  вернуться  > в меню <