Сайт издательства TARBEINFO – РУССКИЙ ТЕЛЕГРАФ Ежемесячная газета "Мир Православия" №11 2005
> в документ < вернуться
> в меню <
ОБРАЩЕНИЕ
СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПО ПОВОДУ ПЕРЕХОДА
К СИСТЕМЕ ЭЛЕКТРОННОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ ЛЮДЕЙ
Священным Синодом Русской Православной Церкви
было направлено Обращение к органам власти стран Содружества Независимых
Государств и Прибалтики. Причиной принятия обращения стали возникшие
среди части верующих опасения, связанные с электронной идентификацией
граждан, созданием и объединением электронных баз личных данных,
а также начавшейся или планируемой в некоторых странах выдачей
новых удостоверений личности, которые содержат электронную информацию
о природных свойствах человеческого тела — биометрические данные.
Священный Синод с пониманием относится к заботе властей предержащих
о должной организации учета населения, полагая, что нет
ничего греховного в самом факте учета граждан государством. Испокон
веков взаимоотношения между людьми и народами начинались с решения
вопроса, заданного Иисусом Навином Архистратигу Михаилу у Иерихона:
«Наш ли ты или из неприятелей наших?» (Иис. Нав. 5.13). Одно из
первых в истории мероприятий по исчислению народа было совершено
по прямому Божию повелению: «Исчислите все общество сынов Израилевых
по родам их, по семействам их, по числу имен» (Числ. 1.2). Божия
Матерь и святой праведный Иосиф подчинились законному требованию
власти и приняли участие в переписи населения Римской империи
в Вифлееме.
Нет ничего греховного и в использовании для учета граждан,
для обеспечения безопасности человека и общества последних технических
достижений, в том числе электронных средств, лишь развивающих
уже привычные методы. Так, описания и изображения человеческого
лица и тела использовались в целях безопасности еще в древние
века. Совершенствование способов их записи не несет в себе ничего
принципиально нового. Однако вместе с рядом технических преимуществ
создание и объединение массивов личной информации, а также развитие
электронных средств опознания личности таит в себе немало опасностей.
Возрастает зависимость человека от неизбежных технических сбоев,
ошибок, халатности персонала или вмешательства злоумышленников.
Не исключена возможность централизованного сбора сведений о частной
жизни граждан и об их убеждениях. Это создает угрозу правам и
свободе личности, делает возможным тотальный контроль за жизнью
человека, в том числе за его мировоззрением. Такое развитие событий
усиливает опасность предвзятого отношения к человеку на основании
его религиозных, политических или иных взглядов. Данная опасность
приобретает весьма реальные очертания в момент, когда в национальном
и международном праве закрепляются идеи нравственного и мировоззренческого
релятивизма.
Во многих вопросах власти уже пошли навстречу пожеланиям верующих.
Весьма важно, чтобы и впредь все предпринимаемые в этой
деликатной сфере меры проводились гласно, под строгим общественным
контролем. Обратившись к властям стран, в которых преимущественно
проживает паства Русской Православной Церкви, Священный Синод
выразил ряд пожеланий, удовлетворение которых могло бы снять имеющуюся
озабоченность и не подвергать испытаниям традиционную для православных
христиан лояльность по отношению к гражданским установлениям.
В частности, отмечена опасность сбора и хранения данных о частной
жизни людей, особенно об их религиозном и политическом выборе,
здоровье, круге общения, путешествиях и тому подобном.
Видится неоправданным дистанционное опознание человека без его
ведома, особенно в местах, где он не обязан представляться.
Каждый человек должен знать, какая именно информация о нем содержится
в «электронном досье», и иметь возможность исключать из него сведения,
потерявшие актуальность. Перечень собираемых и хранимых данных,
по мнению Церкви, следовало бы ясно определить и сделать общеизвестным.
Представляется важным, чтобы разработка электронных систем идентификации
и учета граждан велась гласно, под общественным контролем, с четким
объяснением ее мотивировки, а также с раскрытием значения используемых
символов.
Видится необходимым ясно и исчерпывающе определить список инстанций,
имеющих доступ к базам данных, а также принять меры к защите персональной
информации, усилив ответственность за ее незаконное использование.
Средства опознания человека не должны вредить его здоровью,
унижать его честь и достоинство. Видятся неприемлемыми такие разновидности
подобных средств, которые были бы неотделимы от человеческого
тела.
Нельзя в системах учета присваивать людям некий номер,
который будет использоваться вместо имени. Подобно номеру паспорта
учетные номера могут относиться не к личности, а к документу или
к записи в базе данных.
Наконец — и это главное, — недопустимо, чтобы люди, по
разным причинам отказывающиеся от участия в новой индентификационной
системе, были оттеснены на обочину жизни, существенно поражены
в правах, подвергнуты дискриминации при приеме на работу, распределении
социальной помощи и так далее. Для таких граждан должна
быть предусмотрена альтернатива, позволяющая полноценно жить в
обществе, не препятствующая осуществлению их прав и свобод, пользованию
законными льготами независимо от тех или иных форм идентификации
личности.
Православные христиане призываются помнить, что принятие
или непринятие новых документов, в том числе содержащих электронную
информацию о природных свойствах человеческого тела, не должно
быть поводом для осуждения одних христиан другими, для сеяния
смуты и раскола в Церкви.
Тысячелетний опыт жизни во Христе свидетельствует, что Господь
оберегает внутреннюю свободу христианина, в каких бы условиях
тот ни находился, ибо «Господь есть Дух; а где Дух Господень,
там свобода» (2 Кор. 3.17).