|
О семени
Проповедь Митрополита Таллинского
и всея Эстонии Корнилия (27 октября 2002 года)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Евангельская притча, только что прочитанная здесь, в храме, замечательна
тем, что Господь Иисус Христос Сам разъяснил своим ученикам и
апостолам ее содержание. И поэтому как будто нам нет необходимости
толковать эту притчу о семени, которое было брошено и которое
попало в разные места: на дорогу, на каменистую почву, в тернии
и на удобренную почву.
Но вот обратим внимание на последние слова толкования этой притчи
Самим Господом Иисусом Христом. Вначале, может быть, как бы сузим
это понятие о сеянии семени нашим храмом. Подумаем о том, что
то семя, которое сеял сеятель, то есть сеял Сам Господь Иисус
Христос, сеется вот сейчас вот в этом Храме среди нас, пришедших
в этот дом Божий. И надо сказать, или, может быть, можно подумать
о том, что среди нас есть разные люди. Люди, у которых каменистое
сердце. Люди, у которых сердце, как утоптанная земля; или сердце,
наполненное всевозможными посторонними чувствами и мыслями — терниями.
И много ли среди нас тех, о которых Господь, разъясняя эту притчу,
сказал, что семя, упавшее на добрую почву, это те люди, это люди
с добрым, чистым сердцем, совершающие Слово Божие в терпении.
Вот на этих словах мы остановимся.
Доброе и чистое сердце. О чистом сердце в Евангелии говорится
много и часто. И особенно важно то место, где Сам Господь в Своих
заповедях, которые мы называем заповедями блаженства, говорит
— «Чистые сердцем Бога узрят». И, вероятно, для всех людей, какими
бы они ни были, какие у них имеются задатки в их сердце, в их
внутренней жизни, необходимо молиться словами пророка — «Сердце
чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей».
Как бы бороться, как бы вымаливать у Господа это чистое сердце.
Ни у одного человека полной чистоты сердца нет. Безгрешной была
только Пречистая Дева Мария. У Нее не было грехов. Но, несмотря
на это, у Нее были скорби. А вот наше человеческое сердце всегда
чем-то опорочено.
Как же его очистить? Что сделать, чтобы оно очищалось бы, приближалось
бы к той чистоте? Дай Бог, чтобы оно приближалось к той чистоте,
которую имели Пречистая Дева Мария или святые угодники Божии.
Но Господь указывает нам путь, как очищать наше сердце, как становиться
лучше в этой же объясненной Им притче — о добром и чистом сердце.
То есть для того, чтобы очищать сердце — надо делать добрые дела.
Не искать, когда нас кто-то попросит сделать доброе дело, а искать,
где нужно сделать добро — и делом, и словом, и поступком. Когда
мы говорим с людьми, перед нами открывается внутренний мир другого
человека. В какой-то мере открывается его и чистота сердца, и
нечистота. И вот, когда мы видим недостатки или пороки другого
человека, как мы должны реагировать вот на это состояние души
другого человека? Что вызывают в нас недостатки или грехи другого
человека? Мы что-то можем сказать. Потому что сказать или обличить
человека — этим мы можем нанести ему еще большую язву, большее
ожесточение. Иногда лучше смиренно промолчать, чтобы не задеть
самолюбие другого человека и чтобы не вызвать в нем недобрые и
худшие качества.
Я не раз повторял слова одного великого, знаменитого врача, который
столетие назад жил в Москве, который всю свою жизнь отдал на служение
людям и людям грешным. Он был врачом — тюремным врачом. И он на
этих заключенных, которые там были, может быть, великие преступники,
он смотрел как на несчастных людей, помогал им чем только мог.
И своей любовью и помощью очищал их грешные души. И он повторял
постоянно всем тем, с кем он общался: «Люди, творите добро».
Так вот, если мы будем добро творить, то мы будем очищать и наше
сердце. Шаг за шагом видя и очищая свои грехи, недостатки, недостоинства,
можем тоже становиться лучше. Здесь, раскрывая смысл этой притчи,
Господь Иисус заканчивает ее такими словами, что люди, кого Он
называет обработанной, взрыхленной почвой, творили и исполняли
Слово Божие в терпении. У терпения тоже есть способ для очищения
сердца. Потому что для очищения нашего сердца Господь посылает
нам в жизни скорби, трудности, болезни, испытания, иногда несчастья.
Но те, кто благодушно терпят, принимают это все как волю Божию,
они очищают свои сердца.
Вот к чему в конечном итоге призывает эта притча Господня. Призывает
нас разными путями очищать почву нашего сердца — или каменистую,
или утоптанную, или заполненную сорной травой, терниями. Призывает
к очищению сердца. Ибо только чистые сердцем узрят Бога.
Аминь.
|
