Митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий
Проповедь в Александро-Невском соборе

1 декабря 2002 г.

Во имя Отца и Сына и Святаго духа.

Сегодняшняя наша беседа о богатстве или о привязанности к имуществу, которыми заняты очень многие люди. Господь Иисус Христос сказал: «Берегитесь лихоимства, ибо во множестве богатства нет жизни». И вот мы слушаем закон Господа Иисуса Христа: какое облегчение и какой грозный голос. Он называет одного человека безумным. Это в притче, которая так и называется — «Притча о безумном богаче».

У одного человека был богатый урожай. Он разбогател. Господь эту притчу и начинает такими словами, которые были понятны в то время, — в чем заключалось богатство. Как оно приходило к человеку. В данном случае — богатым урожаем. А в наше время мы можем иначе определить это богатство, какими оно путями приходит. Был человек бедный, а вдруг у него, благодаря его деятельности и предприимчивости, собралось большое богатство.

И не само богатство осуждает Господь Иисус Христос, а отношение человека, его имеющего. И вот этого человека из притчи, который стал неожиданно богатым, Господь называет безумным. Почему? Да потому, что он определил свое отношение к богатству так: «Душа — ешь, веселись, много у тебя собрано на всю жизнь». Он определил свою жизнь пустой, безмятежной. Жизнью, полной развлечений и угождения себе самому и своей плоти. А вот что будет после смерти? Куда пойдет это богатство? Что с ним сделает? Оно не пойдет вместе с ним в вечную жизнь — не подумал о жизни после смерти.

Рассказывает нам другая притча. Притча о другом богатом. Притча о богатом и Лазаре. Мы знаем эту притчу. Там говорится о двух людях. Об одном, который наслаждался своим богатством: одевался богато, ел и жил роскошно, не видя того, что рядом человек умирал от голода. Но вот Господь показывает будущую судьбу этого человека, который после смерти мучился в огне ада. Этому человеку можно было бы тоже определить эти же самые слова из предыдущей притчи, что он был в своей жизни безумным. И за свое безумие он после смерти страдал.

Вспомним еще одно определение Господа Иисуса Христа о богатстве. Когда к нему пришел, задавая вопрос, казалось бы, благочестивый богатый юноша: «Что мне сделать, чтобы наследовать Царство Небесное?» И после перечисления всех заповедей Господь ему посоветовал: «Пойди продай свое имение и раздай нищим». И вот тогда этот человек ушел печальным. Потому что он был богатым и раздать богатство, лишиться его он не хотел. Господь Иисус Христос учит — не собирайте себе сокровищ на земле, где моль растлевает и вор подкапывает. Собирайте сокровища на небесах.

Когда человек имеет какие-то избытки, он может чем-то поделиться с другими людьми. Если у человека любящее сердце, которое не может видеть несчастий или неблагополучия другого человека, делится с ним тем, что имеет, помогает — он собирает себе сокровища на небесах. Для каждого человека дана цель его жизни. Вспомним притчу Господа о том, как один человек раздал разным людям известное количество богатства. Каждый в своей жизни приобрел за то, что получил, что-то еще. Только один скрыл то, что он получил, отдал его таким, как оно было, без избытка, и за это был осужден.

Наша земная жизнь должна определяться нашими делами. И на страшном суде Господь спросит именно о том, что мы сделали. И, вероятно, нам каждому необходимо определиться в нашей жизни. Чтобы Господь не назвал бы нас «безумными» за неправильное использование того, что мы имеем, что мы получили в этой жизни.

Если обернуться назад, заглянуть в историю, в разные времена, люди жили на разном уровне жизни, по-разному довольствовались тем, что они имели. Да и в наше время есть разный уровень людей, и одни довольствуются одним и очень малым, а другие не хотят этим довольствоваться, хотят обогащаться, иметь большее, лучшее. Довольствоваться и наслаждаться надо сегодняшним днем своей жизни. И если мы ищем прежде всего устройства своего благополучия и высокого уровня своей жизни, и к нам могут отнестись слова Господа из этой притчи, которая сегодня читалась: «Безумный, душу твою исчажут, и куда будет то, что ты собрал в этой жизни».

Итак, прежде всего на любом уровне своей жизни мы должны собирать сокровища на небе. И эти сокровища не только всегда сохранятся, но дадут нам возможность дать хороший ответ на страшном суде, где Господь скажет — что вы сделали одному из братьев моих меньших, то сделали и мне.

Аминь.

 > в документ <  вернуться  > в меню <