Если хочешь «быть первым»

Мы назвали в последних номерах нашей газеты одну из важнейших для Церкви тем — тему епископской власти. Эту тему действительно можно только лишь «назвать», но исчерпать невозможно, как нельзя исчерпать тему самой человеческой жизни.

Нам, теперешним поколениям, эта тема дается, наверное, часто с очевидным трудом. Свидетельством этому может быть тот немалый беспорядок (мягко говоря) в отношении вообще «вопроса о власти», который можно видеть в нашей жизни.

«Кризис власти», как, должно быть, можно сказать, развился во всей толще событий. Нам трудно проникнуться таинственным содержанием этой темы, но ее внешние формы являются не менее важными.

В этом смысле можно иметь в виду, что некоторые святые отцы, размышляя о тайне благочестивой семейной жизни, говорят иногда, что мужчина, глава семьи, совершает в своей семье своего рода «епископское» служение. Эта мысль может помочь нам понять те человеческие основы, которые имеет епископская власть.

Среди таких несомненных основ, очевидно, надо уметь видеть взаимные симпатии, которые бывают началом семейной жизни. Какие-то несомненные симпатии к церковным людям помогали нам и в начале нашего собственного церковного опыта. Как и в семейной жизни, такие симпатии должны побуждать нас к очевидной ответственности и верности нашим первоначальным сердечным обещаниям.

Взаимные первоначальные чувства, явившиеся видимой причиной устроения семейной жизни, в дальнейшем всегда так или иначе изменяются — или счастливо умножаются, или сочетаются с какими-либо иными переживаниями, которые надо преодолеть. Подобно этому и в церковной жизни каждого из нас в отношении личности епископа мы должны собрать воедино весь наш опыт, но собрать таким образом, чтобы наша уверенность в Церкви соединялась с постоянно подтверждающейся нашей уверенностью в епископе; а возможные сомнения, как и в семье, надо преодолевать с неизменной мыслью о том, что всякая настоящая семья складывается из соединения воли Божией и воли человеческой.

Всякий человек достаточного опыта видит, что семейная верность не может быть основана, например, только лишь на мысли о каких-то особенных достоинствах главы семьи. Так же и в церковной жизни нельзя делать трагедии из открытия несовершенств того или иного человека.

Из опыта особенно прежних далеких поколений мы все еще отчетливо замечаем, что в семейной жизни под главенством отца неправильно ожидать только одних восторгов и торжеств. Прежние поколения в их семейном опыте заметны прежде всего стремлением к благочестию во всяких обстоятельствах.

Церковные люди, очевидно, дорожат не какими-то прежде всего внешними приобретениями или дарованиями, но благочестием, опытом настоящих добрых взаимных отношений, в которых открывается подлинная любовь.

Протоиерей Леонтий Морозкин.

> в документ <  вернуться  > в меню <