 |  |
ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ
ГАЗЕТА "МИР
ПРАВОСЛАВИЯ"
№ 11 (104)
ноябрь 2006
| САЙТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРИБАЛТИКЕ |
| |

|  |  |
Свв. благоверные князь
Давид и княгиня
Евфросиния, муромские чудотворцы
Св. благоверный князь Давид, в мире
Петр, по смерти отца своего Юрия Владимировича Муромского
наследовал вместе с братом Владимиром Муром. Отличался он
великою храбростью и не раз одерживал победу над врагами.
Так, когда болгары, жившие на Каме, напали и опустошили
Муромское княжество, то Петр вместе с братом своим Владимиром
выступил против них и нанес им жестокое поражение. Кроме
того, он принимал участие в походе великого князя Всеволода
против князей Рязанских, чинивших обиды князьям Пронским.
Отличаясь храбростью, Петр подавал также пример повиновения
старшим: он всегда уважал своего старшего брата Владимира,
повиновался и слушался его.
В 1203 году князь Муромский Владимир
умер; его место занял Петр, который незадолго пред этим
вступил в брак с дочерью бортника Февронией, славившейся
своим умом. Познакомился он с нею во время своей болезни.
Тело его было тогда покрыто струпьями, что доставляло ему
жестокие мучения. Феврония вылечила его; она так понравилась
Петру, что он дал ей слово взять ее себе в супруги. Спустя
несколько времени он, однако, взял свое слово обратно, находя
неприличным для своего княжеского достоинства вступать в
брак с простою девушкою. Господь наказал его за такую измену
своему слову: к нему вернулась его прежняя болезнь. Петр
усмотрел в этом вразумляющую десницу Божию, и, когда Феврония
опять излечила его от болезни, он вступил с нею в супружество.
Простой народ, а также и муромские бояре были недовольны
таким поступком своего князя. Бояре, подстрекаемые младшим
братом князя и его племянником, сказали Петру: «Твоя супруга
оскорбляет своим происхождением знатных жен: или отпусти
ее, или оставь Муром». Князь, памятуя заповедь Спасителя:
«Что Бог сочетал, человек да не разлучает» и «Кто отпустит
жену свою и женится на другой, тот прелюбодей», — отказался
развестись с своей женой. Он решил лучше отказаться от княжества,
чем нарушить заветы Христа. Свое решение он привел в исполнение
и отказался от княжения; этим он обрек себя на нищету.
В таком печальном положении супруга
его Феврония явилась деятельной для него помощницей и советницей.
Она ободряла его, советовала не падать духом, не унывать,
а надеяться, что Господь не оставит его Своими щедротами.
И действительно, в Муроме скоро открылись раздоры, начались
междоусобия и даже убийства. Тогда бояре обратились к князю
Петру и смиренно просили его вернуться в Муром и положить
конец междоусобию. Петр согласился на их просьбу, возвратился
в Муром и восстановил в нем порядок и спокойствие.
Из последующей жизни князя Петра нам
известны следующие обстоятельства. В 1207 году он обличал
князей Рязанских в неверности великому князю Всеволоду и
помогал великому князю в его борьбе с князьями Рязанскими
и Пронскими. В благодарность за эту помощь Всеволод отдал
ему во владение Пронское княжество. Когда вследствие этого
вогорелась междоусобная война между ним и князьями Пронскими,
то он, дабы избежать пролития крови, отказался добровольно
от подаренного ему во владение княжества и возвратился в
Муром.
В Муроме князь Петр жил мирно до самой
своей кончины. Народ любил его за справедливость и правосудие,
за то, что он одинаково судил и богатого, и бедного, не
любил лицеприятия, был щедр на дела благотворительности,
помогал сирым и убогим, питал странников. Во всех своих
добрых делах он находил деятельную помощницу в лице своей
супруги Февронии. Оба они проводили жизнь строго христианскую,
всегда памятуя о заветах церкви как хранительницы учения
Иисуса Христа.
Так они достигли старости; и князь,
и княгиня постриглись в иночество, князь с именем Давида,
а княгиня с именем Евфросиния. В иночестве они проводили
еще более подвижническую жизнь; постом и молитвою они готовились
к переходу в иную, вечную жизнь. Недолго, однако, продолжалась
их жизнь в иночестве. В 1228 году на пасхальной неделе свв.
Давид и Евфросиния скончались, оба в один день. Их положили
в один гроб, согласно их завещанию.
Московский собор 1547 года, на котором
рассматривался вопрос о святых, чтимых православной Церковью,
установил праздновать местно память свв. Петра и Февронии
25 июня. В конце того же XVI столетия это празднование памяти
муромских чудотворцев стало повсеместным.
Поселянин. «Жития святых».
|
 | |