ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ
ГАЗЕТА "МИР
ПРАВОСЛАВИЯ"

№ 11 (104)
ноябрь 2006


САЙТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРИБАЛТИКЕ
Союз писателей России – Эстонское отделение
Объединение русских литераторов Эстонии
Международная литературная премия им. Ф.М. Достоевского
Премия имени Игоря Северянина
Русская община Эстонии
СОВЕРШЕННО НЕСЕКРЕТНО
На главную страницу
 



Свв. благоверные князь Давид и княгиня
Евфросиния, муромские чудотворцы

Св. благоверный князь Давид, в мире Петр, по смерти отца своего Юрия Владимировича Муромского наследовал вместе с братом Владимиром Муром. Отличался он великою храбростью и не раз одерживал победу над врагами. Так, когда болгары, жившие на Каме, напали и опустошили Муромское княжество, то Петр вместе с братом своим Владимиром выступил против них и нанес им жестокое поражение. Кроме того, он принимал участие в походе великого князя Всеволода против князей Рязанских, чинивших обиды князьям Пронским. Отличаясь храбростью, Петр подавал также пример повиновения старшим: он всегда уважал своего старшего брата Владимира, повиновался и слушался его.

В 1203 году князь Муромский Владимир умер; его место занял Петр, который незадолго пред этим вступил в брак с дочерью бортника Февронией, славившейся своим умом. Познакомился он с нею во время своей болезни. Тело его было тогда покрыто струпьями, что доставляло ему жестокие мучения. Феврония вылечила его; она так понравилась Петру, что он дал ей слово взять ее себе в супруги. Спустя несколько времени он, однако, взял свое слово обратно, находя неприличным для своего княжеского достоинства вступать в брак с простою девушкою. Господь наказал его за такую измену своему слову: к нему вернулась его прежняя болезнь. Петр усмотрел в этом вразумляющую десницу Божию, и, когда Феврония опять излечила его от болезни, он вступил с нею в супружество. Простой народ, а также и муромские бояре были недовольны таким поступком своего князя. Бояре, подстрекаемые младшим братом князя и его племянником, сказали Петру: «Твоя супруга оскорбляет своим происхождением знатных жен: или отпусти ее, или оставь Муром». Князь, памятуя заповедь Спасителя: «Что Бог сочетал, человек да не разлучает» и «Кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодей», — отказался развестись с своей женой. Он решил лучше отказаться от княжества, чем нарушить заветы Христа. Свое решение он привел в исполнение и отказался от княжения; этим он обрек себя на нищету.

В таком печальном положении супруга его Феврония явилась деятельной для него помощницей и советницей. Она ободряла его, советовала не падать духом, не унывать, а надеяться, что Господь не оставит его Своими щедротами. И действительно, в Муроме скоро открылись раздоры, начались междоусобия и даже убийства. Тогда бояре обратились к князю Петру и смиренно просили его вернуться в Муром и положить конец междоусобию. Петр согласился на их просьбу, возвратился в Муром и восстановил в нем порядок и спокойствие.

Из последующей жизни князя Петра нам известны следующие обстоятельства. В 1207 году он обличал князей Рязанских в неверности великому князю Всеволоду и помогал великому князю в его борьбе с князьями Рязанскими и Пронскими. В благодарность за эту помощь Всеволод отдал ему во владение Пронское княжество. Когда вследствие этого вогорелась междоусобная война между ним и князьями Пронскими, то он, дабы избежать пролития крови, отказался добровольно от подаренного ему во владение княжества и возвратился в Муром.

В Муроме князь Петр жил мирно до самой своей кончины. Народ любил его за справедливость и правосудие, за то, что он одинаково судил и богатого, и бедного, не любил лицеприятия, был щедр на дела благотворительности, помогал сирым и убогим, питал странников. Во всех своих добрых делах он находил деятельную помощницу в лице своей супруги Февронии. Оба они проводили жизнь строго христианскую, всегда памятуя о заветах церкви как хранительницы учения Иисуса Христа.

Так они достигли старости; и князь, и княгиня постриглись в иночество, князь с именем Давида, а княгиня с именем Евфросиния. В иночестве они проводили еще более подвижническую жизнь; постом и молитвою они готовились к переходу в иную, вечную жизнь. Недолго, однако, продолжалась их жизнь в иночестве. В 1228 году на пасхальной неделе свв. Давид и Евфросиния скончались, оба в один день. Их положили в один гроб, согласно их завещанию.

Московский собор 1547 года, на котором рассматривался вопрос о святых, чтимых православной Церковью, установил праздновать местно память свв. Петра и Февронии 25 июня. В конце того же XVI столетия это празднование памяти муромских чудотворцев стало повсеместным.

Поселянин. «Жития святых».

> В начало страницы <

 


 
>