СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ

Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим воскресением. И вот воскресение сие Ангелы поют на небеси, увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе, в лице Господа Искупителя, в образе Коего, силою воскресения Его, имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему вседушно. Слава, Господи, преславному воскресению Твоему! Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя, воскресшего, чистым сердцем славити, видя в воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую предтечею вошел Ты воскресением нас ради. Не человеческие только, но вместе и ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно воскресший Господи!

Епископ Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года
по церковным чтениям из слова Божия.

 

Пасхальная Ночь

В половине двенадцатого ночи церковный хор начинает петь великосубботний канон «Волною морскою» – но уже совсем по-иному – нет больше скорби, душа улавливает в этом пении радостное приближение Воскресения. В это время вносится в алтарь Плащаница и полагается на Престол, где и остается до праздника Вознесения, в знак сорокадневного пребывания Воскресшего Спасителя на земле. Все затихает в погруженном в полумрак храме. Пасхальная утреня начинается в 12 часов ночи торжественным крестным ходом вокруг храма. Духовенство, облаченное «во весь светлейший сан», с крестом, Евангелием, иконами и хоругвями, окруженное молящимися с зажженными свечами, под радостный звон колоколов выходит из храма как бы навстречу грядущему Спасителю, с пением стихиры: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех…». Ангельская песень уже звучит в небесах, а люди еще шествуют во мраке ночи, но уже трепетно бьется сердце в предчувствии всеозаряющей радости Воскресения. Обойдя вокруг храма, крестный ход останавливается в притворе перед закрытыми дверями, как бы у входа ко гробу Господню. И вот раздается радостная весть: «Христос воскресе из мертвых…» – и раскрываются двери, и весь священный сонм торжественно вступает в сияющий огнями храм. Начинается пение пасхального канона. По толкованию синаксаря (сводка-итог богослужения – краткое чтение, положенное после 6-й песни канона), слово «Пасха» значит «переведение» – от небытия к бытию, от ада – на небо, от смерти и тления – к бессмертию, которое и является первоначальным и естественным состоянием человека. С воспевания Пасхи, как «переведения» человеческой жизни к ее первоначальным истокам – бессмертию, вечной жизни – и начинается пасхальный канон: «Воскресения день, просветимся, людие: Пасха, Господня Пасха, ибо от смерти в жизнь и от земли – к небу Христос Бог привел нас, поющих победную песнь. Христос воскресе из мертвых».

Профессор протоиерей
Василий Зандер (г.Париж).

Тебе, Воскресшему, благодаренье! Минула ночь, и новая заря Да знаменует миру обновленье, В сердцах людей любовию горя. Хвалите Господа с Небес И пойте непрестанно: Исполнен мир Его чудес И славы несказанной. Хвалите сонм Бесплотных Сил И Ангельские лики: Из мрака скорбного могил Свет воссиял великий. Хвалите Господа с Небес, Холмы, утесы, горы! Осанна! Смерти страх исчез, Светлеют наши взоры. Хвалите Бога, моря даль И океан безбрежный! Да смолкнут всякая печаль И ропот безнадежный! Хвалите Господа с Небес И славьте, человеки! Воскрес Христос! Христос Воскрес! И смерть попрал навеки! К.Р.

К.Р. – под этими инициалами с 1882 года начали появляться в печати стихи великого князя, внука императора Николая I – Константина Константиновича Романова (1885-1915).

Автор исторической драмы «Царь Иудейский», переводчик Шекспира, Шиллера, Гёте.

Его муза дышит подлинной христианской верой, пронесенной К.Р. через всю жизнь.