XII Международные Рождественские образовательные чтения «Подвиг новомучеников и исповедников Российских и духовное возрождение Отечества»

Икона «Собор Всех Святых, в Земле Российской просиявших».

С 25 по 30 января текущего года в Москве проходили двенадцатые Международные Рождественские образовательные чтения. Посвящены они были значению подвига святых новомучеников и исповедников Российских.

Почетный председатель Чтений Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своем докладе на открытии этого образовательного форума отметил, что «соборное прославление новомучеников и исповедников Российских в 2000 году явилось воистину промыслительным и исторически востребованным деянием. Оно становится духовной основой возрождения нашей Церкви и нашего народа. Мы все больше и больше осознаём, что в недавнем прошлом были не только массовая гибель невинных людей, не только богоборчество и богоотступничество, но и высочайший, светлый, побеждающий смерть мученический подвиг, по своему величию сопоставимый только с мученичеством первых христиан. Новомученики свидетельствуют и сегодня – свидетельствуют перед всем современным обществом. Именно благодаря им не была убита душа народа, и ныне Русская Православная Церковь воссоздается их святой кровью».

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий выступал на пленарных заседаниях дважды: на открытии с докладом «Канонизация святых в Русской Православной Церкви» и на другой день с докладом «Канонизация новомучеников и исповедников Российских ХХ века и духовно-нравственное возрождение Отечества», в котором отметил, что первый доклад он читал с волнением, ведь ему «выпала честь говорить там о новомучениках и исповедниках Российских ХХ века, и именно с той трибуны, с которой некогда бывшие руководители страны предрекали закат веры и окончательное уничтожение Русской Православной Церкви. …

В чем же состоит духовно-нравственное значение канонизации новомучеников и исповедников Российских ХХ века?

Для православных христиан духовное осмысление эпохи гонений приводит к удивительному выводу. <…> Одни и те же внешние условия жизни в условиях гонения производили разное действие на сердце человека. <…>

Русская Православная Церковь, в отличие от древних поместных Церквей, не знала в своей истории эпохи мучеников. Такой эпохой для нее стал ХХ век. Если человеческий взгляд на эту эпоху, как на трагическую, оправдан, то, с точки зрения церковной и религиозной, этот период, как это ни парадоксально, – время великой славы и торжества. <…>

Пример мучеников чрезвычайно важен для современного человека, окруженного зачастую ложными представлениями о жизни, так как помогает понять очевидную истину: как бы ни была ценна земная жизнь, во всех случаях она не ценнее вечности. <…>

Когда-то русский народ учился на житиях святых, теперь плохо знает и жития святых, и, тем более, жития наших мучеников. Это несмотря на то, что жития святых являются частью нашего церковного предания. Поэтому изучение последнего периода нашей церковной истории, подвига новых мучеников – существеннейшая задача для нас с вами».

Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации архим.

Иоанн (Экономцев), также касаясь в своем докладе темы воспитательного значения подвига новомучеников, упомянул о внутренней стойкости и чистоте от всяких греховных страстей Соловецких узников, которые не озлоблялись на гонителей и не призывали к этому свою паству, собратьев по вере, но являли пример требовательности к себе: «Пусть твоя скорбь о злобе мира, – писал из Соловков священномученик Иоанн Стеблин-Каменский, – не попустит тебе запачкаться этой злобой и утеснить ею любовь и в твоем сердце… Пусть каждый, видящий общественные недостатки и непорядки, постарается прежде всего восстановить должный порядок в себе самом. Пусть замолчит в нем все животное, пусть воцарится в нем дух Кротости, дух Любви».

Много докладов было посвящено введению основ православной культуры в светской школе, культуре и методам благовестия, богословской и педагогической подготовке духовенства и мирян. В частности, руководитель отдела религиозного образования Украинской Православной Церкви Московского Патриархата епископ Полтавский Филипп обратил внимание на засилье суеверий и на использование недопустимых средств в антисектантской деятельности: «Пытаемся бороться с идейными противниками их же методами, забывая о чем и Кого проповедуем. Сколько ни складывай «минусы», «плюса» не получится», – сказал владыка Филипп.

По мнению ректора Православного Свято-Тихоновского богословского института прот. Владимира Воробьева, будущее России находится в непосредственной зависимости от роли православия в образовании, и именно поэтому преподавание православной культуры встречает ожесточенное сопротивление со стороны ряда политиков и чиновников: «Всем политикам известно, – заявил о. Владимир, – что чье образование, того и завтрашний день».

Кроме пленарных заседаний в рамках Чтений прошли работы по секциям, итоги которых были подведены на заключительном пленарном заседании 30 января.

Зав. отделом религиозного образования
и катехизации ЭПЦ МП
священник Игорь Прекуп.

> В начало страницы <