Псково-Печерский монастырь.

По святым местам Санкт-Петербурга
и Псково-Печерского монастыря

В преддверии Великого Поста прихожане Валгаского храма во имя Владимирской иконы Божией Матери вспоминают о трехдневной паломнической поездке, совершенной во время Рождественского (Филиппова) поста. По благословению Владыки Корнилия 41 человек прихожан вместе с настоятелем храма о.Иаковом (Метсалу) совершили паломническую поездку в Россию.

Помолившись перед дорогой, выезжаем в ночь, чтобы рано утром прибыть в Санкт-Петербург. Без задержки пересекаем границу Эстония-Россия, но из-за неблагоприятной погоды (всю ночь был сильный туман) дорога занимает больше времени и в первый пункт паломничества – Иоанновский монастырь на Карповке – прибываем с опозданием.

Иоанновский женский монастырь на набережной реки Карповка был заложен в 1900 году по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского. Здание храма во имя Двенадцати Апостолов, построенное в византийском стиле, является истинным украшением города. В 1923 году обитель была закрыта. Долгое время здание было занято разными учреждениями. В 1989 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви, и там разместилось подворье Пюхтицкого монастыря, насельницы которого и начали восстановление храма. В 1990 году Иоанновская обитель была возрождена к монашеской жизни. Одна из святынь обители – усыпальница святого праведного Иоанна Кронштадтского. Мы не успели к Литургии, но, получив благословение у гробницы святого, о. Иаков служит молебен с акафистом, поем тропарь и величание святому. Слова великого молитвенника повторяем, обращаясь ко Господу: «Господи! Имя Тебе Любовь: не отвергни меня, заблуждающегося человека. Имя Тебе Сила: укрепи меня, изнемогающего и падающего. Имя Тебе Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстьми. Имя тебе Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе Милость: не переставай миловать меня».

Посещаем храм, внутреннее благолепие которого соответствует внешнему виду. Приложившись к святыням, поклонившись образам святых, многим из которых в дар за помощь принесены золотые украшения, покидаем обитель. С собой увозим образок батюшки Иоанна и елей, освященные на гробнице святого праведного, в душах – атмосферу мира.

Автобусом переезжаем к месту нашего ночлега – в Александро-Невскую Лавру. Монастырь появился вскоре после основания Санкт-Петербурга. Соборный храм в 1724 году освящен во имя Живоначальной Троицы, сюда из Владимира переносят мощи благоверного князя Александра Невского – небесного покровителя города. Лавра становится духовным, культурным и просветительским центром с историческим архивом и библиотекой рукописных и редких книг. В двадцатые годы монастырь закрыли. Собор, закрытый в 1934 году, был возвращен Русской Православной Церкви только в 1956 году, освящен в 1957 году. И только через тридцать с небольшим лет, в 1989 году, были возвращены в Троицкий собор Лавры мощи святого благоверного князя Александра.

Оставив вещи в гостинице при Лавре, спешим на вечернее богослужение в храм, который, несмотря на реставрационные работы, поражает своим величием, великолепием.

Особое место в храме – честные мощи благоверного князя Александра. Поклоняемся святым мощам, возжигаем свечи, молимся. По щекам текут слезы, слезы раскаяния, слезы благодарности Господу за возможность помолиться за себя, своих родных и близких в этих святых местах. Несуетность вечерней службы внутренне подготавливает к завтрашней Литургии, ко Святому Причащению. После службы подаем поминания на завтра, выполняем просьбы и поручения тех, кто не смог поехать с нами, возвращаемся в гостиницу на ночлег.

Несмотря на то, что нас благословили на позднюю Литургию, приходим в храм ранним утром. Позади волнение исповеди, начинается Божественная Литургия. Хочется отметить дух любви и доброты, исходящие от исповедующего тебя священника. Отец Иаков со священством храма сослужил Божественную Литургию, а мы причащаемся Святых Христовых Таин. Покупаем на память сувениры. Отец Иаков посещает настоятеля храма, приобретает богослужебную литературу для храма. Нехватка времени и зимняя погода не дают возможности посетить некрополь Лавры.
Далее следуем на Смоленское кладбище – в часовню святой блаженной Ксении Петербургской. Следуем по Невскому проспекту мимо Казанского и Исакиевского соборов, памятника Петру I, на Набережную и мост через реку Неву. Даже такое мимолетное видение города дает представление о его красоте и величии. Сожалеем, что не можем поклониться иконам Пресвятой Богородицы «Казанская» в Казанском соборе и «Всех скорбящих Радость» в Спасо-Преображенском соборе.

Святая блаженная Ксения Петербургская, избравшая себе жребий юродивой Христа ради, является помощницей и покровительницей во всех житейских скорбях и нуждах. После кончины святой ее могила на Смоленском кладбище стала местом паломничества. На могильной плите надпись: «Кто меня узнал, да помянет мою душу во спасение души своей».

В начале XIX в. над могилой построили каменную часовню. Впервые ее закрывают в 1940 году. Затем открыли, чтобы в 1960-е годы вновь закрыть и устроить там скульптурную мастерскую. В 1986 году часовня возвращена православным верующим, отреставрирована и освящена в 1987 году. В течение дня в часовне служатся молебны и панихиды. В одном из молебнов участвуем и мы. Поклоняемся и припадаем к гробнице святой блаженной Ксении. С верой в силу ее молитв обращаемся к ней со своими житейскими просьбами, присоединяя свои записочки к великому множеству ранее оставленных другими паломниками. Возжигаем свечи. Часовенка не может вместить всех желающих поклониться святой, и люди стоят на улице, молясь и терпеливо ожидая своей очереди. Вновь обходим часовенку, поклоняясь и шепча молитву.

Далее путь наш лежит к духовной святыне – Псково-Печерской обители. Едем всю ночь, трудно уснуть, вновь и вновь возвращаемся и переживаем события минувших дней. Благодать Божия дает нам силы духовные и физические. В Печеры приезжаем рано утром, в 4 утра по местному времени. Ждем, и вот через Святые ворота ступаем на святую землю обители. В Сретенском храме в 6 часов утра начинается братский молебен, читаются утренние молитвы и полунощница, после отпуста, приложившись к чудотворным иконам и святыням, братия идет на послушание, а мы остаемся на Божественную Литургию. Церковное пение братии, шелест горящих свечей, как молитвенный шепот, создают особую атмосферу сопричастности к вековому наследию монастыря. По окончании службы на выходе нас ожидает инок Виктор. Он обращается к нам: «У нас здесь все просто. Прежде чем я расскажу вам о монастыре, попейте чаю». При кухне нас напоили горячим чаем с хлебом. Теплые слова и горячий чай согрели душу и придали сил. Затем инок Виктор повел нас по территории монастыря, поднимаемся на Святую гору, в которой ископаны пещеры, и здесь рассказывает нам об истории создания Псково-Печерской обители, о ее соборах и храмах, звоннице. О житии Псково-Печерских святых, подвижниках благочестия. Невозможно рассказать о многовековой истории в маленькой газетной статье, а мы, живя в Эстонии, теперь знаем больше об этой обители на земле Псковской – хранительнице православной веры, где неустанно возносится молитва ко Господу. Много испытаний выпало на долю монастыря: набеги, осады, мор, пожары. Но обитель и поныне продолжает служить тому, для чего была создана и во имя чего существует уже более пяти столетий, – самого высокого и чистого исповедания христианства в духе и истине. У основания монастыря (1743) стояли великие подвижники и чудотворцы: преподобные отцы Марк и Иона, преподобная матерь Васса, святой преподобномученик Корнилий. Их молитвами и их подвигами заслужил монастырь славу и долголетие. Иноки последующих поколений сумели свято сохранить наследие, живя строго по заповедям Христовым и обетам монашеским. Из века в век идут в обитель люди к чудотворным иконам Успения Божией Матери, Умиления и Одигитрии с просьбами о заступничестве. Достойны примера и посильного подражания в трудолюбии, смирении, послушании, кротости, молитве, покаянии и любви подвижники благочестия Псково-Печерского монастыря ХХ века. По своему благочестию они близки к святым. Это игумен Павел (Горшков), иеросхимонах Симеон (Желнин), архимандрит Алипий (Воронов), архимандрит Иероним (Тихомиров), схиигумен Савва (Остапенко), иеродиакон Анатолий (Семенов).

Посещаем Богом зданные пещеры, служащие усыпальницей. В братских пещерах ставятся гробы с телами усопшей братии монастырской, в прочих погребались умершие различного состояния лица, даже не принадлежащие к монастырю. В настоящее время посторонние лица в пещерах не хоронятся. В братских пещерах о. Иаков служит литию, мы поем «Вечную память».

С неизменным чувством благоговения и покаяния, веры в чудодейственную силу припадаем к гробницам святых. Мы находимся в монастыре в будний день, и у нас нет возможности посетить главные соборы обители, Успенский и Михаило-Архангельский, поклониться святыням, которые хранятся в них. Завершаем знакомство с обителью у Святого колодца, на дорогу пьем святой водицы, набираем ее с собой. Как не иссякает этот живой источник, так не иссякнет и молитва обители за русскую землю, за русский народ, за всех православных христиан, за всех нас. С этим чувством вечности и незыблемости, благодарности покидаем обитель.

Слава Богу за все!
Прихожанка Галина.

> В начало страницы <