 |  |
ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ ГАЗЕТА "МИР ПРАВОСЛАВИЯ" №3 (84) март 2005
| САЙТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРИБАЛТИКЕ |
| |

|  |  |
«Врешь, есть Бог...»
Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950)
— выдающийся русский прозаик. В 1922 году эмигрировал. Жил
во Франции. Создал ряд замечательных произведений («Лето
Господне», «Солнце мертвых», «Неупиваемая чаша», «Богомолье»
и др.), которые принесли автору европейскую известность.
Был похоронен во Франции, но впоследствии останки перевезены
в Москву и захоронены в Донском монастыре.
Никогда я не заводил записных книжек:
не было терпенья-воли записывать. Думалось — удержит память,
чему надо удержаться. Теперь жалею: много пропало слов и
мелочей. В этом рассказе какие-то «слова» уплыли — лиц,
пожалуй, «исторических».
Рассказывал мне Вересаев, автор «Записок
врача», в Москве, летом 22 года. Рассказывал со слов шурина,
Смидовича, видного большевика. Смидович только что был у
Троцкого, в «Ильинском», былой резиденции вел. кн. Сергея
Александровича. По Вересаеву, шурин возмущался происшедшим:
«Черт знает... престиж роняют, дурачье!»
Не помню точных слов Вересаева, а он
делал «примечания». Говорил не только о сыне Троцкого, «выкинувшем
штуку», но и о детях шурина: «Ахают, какие вызревают
«фрукты»... сами родители не сладят». Подробности о
«фруктах» ускользнули из памяти: что-то совершенно дикое,
в отношении к людям, к жизни... — «очень далекое от
«идеалов» папаши».
Вот что случилось в посещение Смидовичем
«Ильинского».
Сын Троцкого, мальчишка лет двенадцати,
завел «потешных», как Петр. Разумеется, с одобрения отца.
Все к услугам: верховые лошади, оружие, средства... — имперского
масштаба. Без сверстников, хоть и подвластных, скучно. Мальчишки
и девчонки с. Ильинского ходить к «барчуку» боялись, не
как их отцы и матери, бывало, приходившие играть к детям
вел. кн. Сергея Александровича. Сдерживали и родители: «Нечего
вязаться с ними». Родителям, говорят, внушали: «К
вам, дурачье, идут навстречу... теперь равенство!»
Стали приманивать сластями. На сласти потянуло: набралось
человек двадцать мальчишек и девчонок. Троцкий-младший командовал:
говорил, следуя примеру, «зажигательные речи», «объезжал
фронт», ему отдавали честь. Троцкий-старший любовался. Ружейные
приемы, маршировка, построенья, стрельба, атаки... — как
полагается. Было и обучение «словесности».
На одном из уроков командир объявил,
что — «никакого Бога нет». Это уже слыхали. Из
церкви с. Ильинского уже были изъяты «ценности», но церковь
еще не закрыли, народ молился, и ребят водили. Кой-кто отбился,
по словам батюшки: после рассказа Вересаева я был в с. Ильинском.
А произошло вот что.
Командир объявил, что завтра он на
опыте покажет, что — «Бога нет».
— Завтра все приходите, увидите!
Ребятишки ли испугались, или матери
им заказали, но только на «опыт» пришло лишь человек пять.
— А где же все?..
— Мамки не пустили... и боятся.
— Дурачье!..
Повел на «княжью пристань», на пруд.
Велел садиться в «княжью лодку». Посажались. Велел грести
на середину. Пруд большой, глубокий. Выплыли на середину,
ждут, с опаской. Командир — бесстрашный. Поднял с сиденья
крышку и вынул... икону Богородицы — «великокняжескую»,
возможно: великая княгиня иконы почитала, много их было
у нее в моленной: возможно, что во дворце некоторые иконы
сохранились к водворенью Троцкого.
Увидав икону, ребятишки притихли. Командир
смеялся:
— Что, струсили?! А я вам докажу: утоплю
икону — и ничего не будет! На деле убедитесь, есть ли Бог!..
На глазах всех притихших сам обвязал
икону сахарной бечевкой, натуго, а к концам привязал кирпич:
обвязал крест-накрест, попробовал, крепко ли бечевка держится.
— А теперь глядите... Раз, два, три..
пали!
И — бух! — швырнул икону в воду.
По словам батюшки — «ахнули ребята».
Сидели, вероятно, — «ни живы, ни мертвы». Может
быть — наверное даже, — ждали: «Как же Бог-то?!»
Расходились по воде круги...
— Что, видали?! — крикнул командир,
окидывая всех победно. — Вот вам, дурачье, нагляднейший
урок, что никакого...
Но не докончил: выплыла икона! Это
удостоверил сам Смидович своему зятю, Вересаеву. Правда,
удостоверил без смущенья:
— Разумеется, кирпич сорвался или оборвался.
Пусть так. А, на глазах ребят, икона
выплыла.
Тут самый, должно быть, бойкий крикнул
командиру:
— Врешь, с...!.. — с прибавкой буквы
«с»: — Есть Бог!..
И командира... — в ухо. Возревновал.
Тот до смерти перепугался, смотрел на воду.
Икона, обвязанная, как была, — «сияла
в солнце». Так говорили ребятишки, — передавал священник.
Командир все смотрел... Но все же осмелел, велел:
— Греби к иконе!..
Но гребец вел к берегу... только не
к «княжьей пристани», а к дальнему, откуда ко дворам поближе.
Как ни взывал командир, — «К нам, черт!.. к нам!..»
— лодка плыла своей дорогой. Ребятишки повыскакивали еще
до берега, помчались — кто куда.
На другой день «во дворце» узнали.
Было следствие. Смидович при сем присутствовал. Троцкий
был взбешен, обругал сына дураком. Про «ухо» будто бы сказал:
«Так дураку и надо... достиг обратного!»
Пруд весь изъездили. Иконы не нашли.
И не мудрено: ночью ее принял вплавь, на середине пруда,
матрос-порт-артурец, поведал батюшка, — отец возревновавшего
мальчишки. Где та икона — неизвестно.
Время придет — объявится.
Иван Шмелев. Май, 1947, Париж
(«Православная газета для простых людей», № 4, 2004 г.)
|
 | |