Святыни Земли Эстонской

Мощи святых угодников Божиих всегда почитались и почитаются в Православной Церкви. В раннехристианские времена литургии совершались на гробницах мучеников. Впоследствии, при увеличении храмов, при освящении в престолы и в антиминсы стали вкладывать частицы мощей. С левой стороны главного придела Таллинского Александро-Невского кафедрального собора стоит аналой с большим и двумя малыми крестами-мощевиками.

Предлагаем вниманию читателей жития святых, частицы мощей которых помещены в крестах-мощевиках.

Большой крест служил напрестольным крестом походной церкви Эстляндского полка. В 1716 году генерал-губернатор Эстляндии и Лифляндии фельдмаршал Александр Меньшиков приказал очистить шведскую гарнизонную кирху св. Михаила, располагавшуюся в бывшем женском цистерцианском монастыре. Храм был освящен 19 февраля 1716 года во имя вмч. Феодора Стратилата, и туда был передан напрестольный крест Эстляндского полка. В 1734 году храм переосвящается во имя Преображения Господа и становится соборным, а для гарнизона была построена деревянная церковь Феодора Стратилата на Косе, в районе Каламая. Согласно документам, в XVIII веке храм приписали к Преображенскому собору. По описи 1849 года крест находился в Преображенском соборе и был очень ветхим. В 1859 году для большого и двух малых крестов был сделан специальный аналой. В большом кресте находится часть Древа Креста Господа Бога, часть Ризы Пресвятой Богородицы и часть Камня Гроба Господня, а также частицы мощей святителей Новгородских чудотворцев епископа Никиты, архиепископа Евфимия, архиепископа Иоанна, архиепископа Моисея, архиепископа Ионы, а также преподобных Антония Римлянина, Ефрема Новоторжского и Иакова Боровечского.

Святой Никита, епископ Новгородский, юношей поступил в Киево-Печерскую обитель и почти сразу ушел в затвор. В затворе он подвергся искушению: по внушению диавола перестал молиться Богу и весь предался чтению книг Ветхого Завета. Никита выучил их, и блестящее знание ветхозаветного Писания стало известно князьям и боярам, которые стали приходить к нему для наставлений. Однако многих удивляло, что о книгах Нового Завета Никита и слышать не хотел, всячески избегал даже их упоминания. Тогда мудрые старцы монастыря поняли, что Никита «впал в прелесть», то есть подпал под диавольское обольщение. От этого состояния Никита был избавлен усердными молитвами печерских иноков. После этого Никита покинул затвор.

В 1095 году Никита был поставлен епископом в Новгороде. Он много проповедовал, наставляя верующих евангельскими словами. Будучи за свою святую жизнь награжден от Бога даром чудес, он многим помогал и исцелял.

После 13-летнего епископства святой Никита мирно скончался в 1108 году. Через 445 лет после его кончины, при царе Иване Васильевиче Грозном, мощи святителя были обретены нетленными. При обретении совершилось много исцелений, преимущественно больных глазами. Память святителя Никиты празднуется 30 апреля (13 мая).

Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский, в пятнадцатилетнем возрасте, в 1411 году, ушел из родительского дома в монастырь под Новгород и был пострижен в монашество. В то время Новгородскую архиерейскую кафедру занимал архиепископ Симеон, поставленный на архиерейство из простых иноков. Архиепископу стало известно о добродетельной жизни молодого инока. Святой Евфимий был вызван в Новгород и после продолжительной беседы с Владыкой назначен архиерейским экономом.

В новой должности святой Евфимий вызвал всеобщее уважение тем, что, занимая столь высокое положение, будучи в центре деловой жизни огромного торгового города, нес иноческие подвиги так же усердно, как и в дремучих лесах. В 1421 году, после кончины архиепископа Симеона, святой Евфимий вновь удаляется в свою обитель, но вскоре становится игуменом одного из монастырей. В 1429 году игумен Евфимий был избран архиепископом Новгородским, но был вынужден в течение четырех лет управлять Новгородской епархией, оставаясь нареченным архиепископом. Только 24 мая 1434 года в Смоленске состоялась его архиерейская хиротония, которую возглавил митрополит Герасим. В течение 29 лет мудро правил святой Евфимий Новгородской епархией, ревностно исполняя свой архипастырский долг. Много делал святитель для строительства и возобновления храмов, особенно после опустошительных пожаров 1431 и 1442 гг. Богато был украшен архипастырем Софийский собор, а в Новгородском Кремле построено несколько новых храмов. Несмотря на обилие дел, святитель всегда неукоснительно выполнял иноческое правило: то, что он не успевал сделать днем, — довершал ночью. За час до утрени вставал на келейную молитву. Часто всю ночь проводил без сна; носил вериги, но о них никто не знал до самой кончины его. Святитель Евфимий отошел ко Господу 10 марта 1458 года.

Вскоре после кончины святителя Господь прославил его благодатными дарованиями тех, кто прибегал к его молитвенной помощи. Высоко почитая святителя, благодарные иноки Вяжицкой обители воздвигли церковь в честь святого Евфимия, которая отмечена в переписи 1500 года. Празднование памяти святителя Евфимия было установлено на Московском Соборе 1549 года. Житие его было написано по поручению святителя Ионы, архиепископа Новгородского, Пахомием Логофетом. Память святителя Евфимия празднуется 11 (24) марта.

Святитель Иоанн, архиепископ Новгородский, родился в Новгороде. После кончины родителей Иоанн и его брат Гавриил, получив небольшое наследство, решили создать в родных местах обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Вначале они построили деревянную церковь, а несколько позднее был создан и каменный храм. По окончании устройства обители здесь, под покровом Божией Матери, братья и приняли иноческий постриг. Святой Иоанн был наречен Илией, а святой Гавриил — Григорием.

Согласно летописи, святитель Илия был поставлен во епископа в 1162 году. В 1165 году он был возведен во архиепископа, и с тех пор Новгородская кафедра стала считаться архиепископской.

В 1170 году соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали бить друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили. В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.

Война нанесла большой ущерб Новгородской области. Архиепископ Илия не остался в стороне и проявлял отеческую заботу о разоренных семьях, терпевших голод, щедро подавал помощь несчастным сиротам. Как и другие русские святители, он молитвой и доброделанием смирял и утишал междоусобные брани в многострадальной Руси. Так, в 1172 году архипастырь сам поехал во Владимир примирить благоверного князя Андрея Боголюбского с новгородцами. Это событие произошло незадолго до кончины святителя. Предчувствуя ее, он отложил святительский омофор и принял схиму с именем Иоанн. Преемником себе он назначил своего брата, святителя Григория. Скончался святитель Иоанн 7 сентября 1186 года и был похоронен в притворе Софийской церкви. Память святителя Иоанна празднуется 7 (20) сентября.

Святитель Моисей, архиепископ Новгородский, в миру Митрофан, родился в Новгороде. В юности он тайно покинул родительский дом и поступил в Тверской Отроч монастырь, где принял иноческий постриг. Родители нашли его, и по их настоянию он перешел в Колмов монастырь близ Новгорода. В этой обители он был рукоположен в сан иеромонаха, а затем переведен в Юрьев монастырь и возведен в сан архимандрита. После смерти архиепископа Давида святитель Петр посвятил его в 1325 году в сан архиепископа Новгородского. Однако святитель Моисей недолго управлял новгородской паствой. Раздоры и междоусобные распри, пожары и другие бедствия тяготили его душу, искавшую иноческого уединения. В 1330 году святитель удалился в Колмов монастырь на покой. Но и здесь он оставался недолго. Отыскав пустынное место на Деревянице, он построил там каменную церковь Воскресения Христова. В этом месте святитель провел в иноческих подвигах более двадцати лет, но, уступив настоятельным просьбам новгородцев, он снова возвратился к своей пастве. В 1354 году Константинопольский Патриарх Филофей в знак глубокого почитания святителя Моисея разрешил ему пользоваться древним преимуществом новгородских святителей — носить крестчатые ризы, которые и прислал сам. Семь лет продолжалось вторичное святительство архиепископа Моисея, ознаменовавшееся строительством многих церквей в Новгороде и его окрестностях.

В 1359 году, почувствовав слабость и болезнь, святитель удалился в основанную им Сковородскую обитель во имя святого архистратига Божия Михаила и подвизался в ней до самой кончины, наступившей 25 января 1362 года. Память святителя Моисея празднуется 7 (20) сентября.

Святитель Иона, архиепископ Новгородский, в миру Иоанн, рано остался сиротой и был усыновлен одной благочестивой вдовой, жившей в Новгороде. Блаженный Михаил Клопский, встретив однажды Иоанна на улице, предсказал, что он будет архиепископом Новгорода. Иоанн принял постриг в Отенской пустыни, в 50 верстах от города, был игуменом этой обители, откуда новгородцы в 1458 году избрали его в архиепископы, после смерти святого Евфимия. Святитель Иона пользовался большим уважением в Москве, и в его святительство московские князья не посягали на независимость Новгорода. Московский митрополит, святой Иона, был другом новгородского святителя и хотел видеть его своим преемником. Архиепископ Иона в 1463 году построил первый на новгородской земле храм в честь преподобного Сергия Радонежского. Заботясь о возрождении преданий новгородской церковной старины, он вызвал в Новгород известного составителя житий святых Пахомия Логофета, который написал на основании местных источников службы и жития наиболее известных новгородских святых.

Святитель Иона оказал большую помощь и содействие устройству Соловецкого монастыря. Преподобному Зосиме он выдал особую благословенную грамоту, по которой отдавал (вместе с мирскими властями Новгорода) во владение новой обители весь Соловецкий остров. После многих трудов святитель, чувствуя приближение своей кончины, написал духовную, завещая похоронить тело его в Отенской обители. 5 ноября 1470 года, причастившись Святых Таин, святитель отошел ко Господу. Память святителя Ионы празднуется 25 января (7 февраля).

Преподобный Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году от богатых родителей православного вероисповедания. Лишившись родителей в 17 лет, он принялся за изучение писаний отцов на греческом языке. Затем он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море. Сам же принял пострижение в одном из пустынных скитов, где прожил 20 лет. Гонение со стороны латинян на православных принудило братию разойтись. Преподобный Антоний скитался, переходя с места на место, пока не нашел на пустынном берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря, разыгравшаяся 5 сентября 1105 года, сорвала камень, на котором находился преподобный Антоний, и понесла его в море. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в трех верстах от Новгорода на берегу реки Волхова при селе Волховском. Событие это засвидетельствовано в новгородских летописях. На этом месте преподобный, с благословения святителя Никиты затворника, основал монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. На другой год рыболовы выловили бочку с наследством преподобного Антония, пущенную в море много лет назад. Указав, что находилось в бочке, преподобный забрал бочку и купил для обители земли. В 1117 году преподобный начал каменное строительство в монастыре, он заботился, чтобы из монастырских доходов оказывалась помощь нищим, сиротам и вдовам. До наших дней сохранился собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенный при жизни преподобного в 1117-1119 гг. известным новгородским зодчим Петром, с фресковыми росписями 1125 г. В 1131 году святитель Нифонт Новгородский поставил преподобного Антония игуменом монастыря. Скончался игумен Антоний 3 августа 1147 года и был прославлен в 1597 году. Память его отмечается также (в честь обретения мощей) в первую пятницу после празднования первоверховным апостолам Петру и Павлу и 17 (30) января — в день тезоименитства, когда празднуется память преподобного Антония Великого.

Преподобный Ефрем Новоторжский, основатель Борисоглебского монастыря в городе Торжке, был родом из Венгрии. Вместе со своими братьями святым Моисеем Угрином и святым Георгием он покинул родину, возможно, по причине преследования православных. Придя на Русь, братья поступили на службу к ростовскому князю, святому Борису, сыну равноапостольного великого князя Владимира. В 1015 году на реке Альте вместе со святым князем Борисом погиб брат Ефрема Георгий. Убийцы отрезали ему голову, чтобы снять золотую гривну, которую он носил на шее. Моисею удалось спастись бегством, и он поступил в число монахов Киево-Печерского монастыря. Ефрем, находившийся в это время, очевидно, в Ростове, прибыв на место убийства, нашел голову брата и взял ее с собой. Оставив службу при княжеском дворе, преподобный Ефрем удалился на реку Тверцу с тем, чтобы там вести уединенную иноческую жизнь. После того, как возле него поселилось несколько монашествующих, он в 1038 году построил монастырь в честь святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Братия избрали его своим настоятелем. Близ монастыря, расположенного неподалеку от торгового пути к Новгороду, был устроен странноприимный дом, где бесплатно содержались бедные и странники. Скончался преподобный Ефрем в глубокой старости, его тело было погребено в устроенном им монастыре, а в гроб, согласно его завещанию, была положена голова его брата, святого Георгия. Мощи преподобного Ефрема были обретены в 1572 году.

Память преподобного Ефрема Новоторжского празднуется 28 января (10 февраля) и 11 (24) июня.

Праведный Иаков Боровичский, новгородский чудотворец, в отрочестве принял на себя суровый подвиг юродства. Больше о жизни его ничего не известно. Прославил его Господь после кончины. В 1540 году, на третий день Пасхи, к селению Боровичи (в Новгородской области) по реке Осте против течения приплыла большая льдина, на которой стоял гроб (дубовая колода) без крышки, а в нем лежало тело юноши. Боясь ответственности, крестьяне шестами оттолкнули льдину к средине реки, но она возвратилась к берегу. Так повторялось трижды. Ночью старейшинам села явился во сне юноша, виденный ими на льдине, и сказал: «Я такой же христианин, как и вы. Не гоните меня. Мое имя Иаков, я получил имя в честь святого Иакова, брата Господня». Мощи святого отрока были сначала помещены в часовне, а в 1544 году перенесены в Святодуховский храм. Тогда же было установлено ему празднование. Господь, прославляя Своего угодника, даровал мощам святого Иакова целительную силу. Полиелейное празднование установлено с 1572 года. В Иконописном подлиннике о святом Иакове сказано: «Подобием млад, наг, препоясан платом». В 1657 году патриарх Никон часть мощей святого перевез на Валдай, в Иверскую обитель.

Память праведного Иакова Боровичского, новгородского чудотворца, празднуется 23 октября (5 ноября).

Собрал Сергей Мянник

> в документ <  вернуться  > в меню <