Святыни земли Эстонской

В Таллинском Александро-Невском соборе вместе с большим крестом на специальном аналое, изготовленном в 1859 году, находятся и два кипарисовых, обложенных с боков серебром небольших креста-мощевика, в которых находятся мощи Киево-Печерских святых: Илариона схимника, Игнатия архимандрита, Иосифа многоболезного, Ипатия и Павла Послушливого, а также Евфросинии Полоцкой.

(Продолжение. Начало находится здесь)

Возможно, что преподобный Иларион, схимник Печерский, мощи которого нетленно почивают в Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры, и есть пятый митрополит Киевский Иларион, возведенный в этот сан в 1051 году Собором русских епископов по желанию великого князя Ярослава Владимировича. В каталоге Российских архиереев новгородской Софийской библиотеки говорится об Иларионе, что он положен был в Печерском монастыре и крайней ради его добродетели был свят и чудотворец предивен.

В древности все святители погребались по монашескому чину, часто перед кончиной принимая схиму, поэтому имена архиереев смешивались с именами других иноков, не имевших епископского сана. Митрополит Иларион принял монашество от преподобного Антония, как сказано в его житии, и если он скончался в 1067 году, приняв схиму, то мог жить в одной келии с преподобным Феодосием, который был строителем нынешних Дальних пещер. Вероятнее всего, что святые мощи преподобного Илариона-схимника — это мощи святого митрополита Киевского Илариона. Память преподобного Илариона, схимника Печерского, празднуется 21 октября (3 ноября).

Преподобный Игнатий, архимандрит, от юности соблюдал себя в чистоте и непорочности. Приняв на себя иноческий чин, святой своей жизнью, кротостью привлек внимание братии, которая единогласно избрала его своим настоятелем. Преподобный Игнатий постом, молитвой и смирением превосходил братию монастыря. Его усердные молитвы чудотворно действовали на других, и по молитвам преподобного исцелялись больные. Память преподобного Игнатия 20 декабря (2 января).

Преподобный Иосиф Многоболезный жил в XIV веке. В тяжелой болезни он обратился с молитвой к Богу и дал обет: если Господь дарует ему здоровье, то он будет служить братии Киево-Печерского монастыря до конца своей жизни. Молитва многоболезного страдальца была услышана. После выздоровления он поступил в Киево-Печерский монастырь, принял иноческий постриг и стал усердно трудиться в подвигах поста и молитвы и с любовью служить братии. После кончины преподобный Иосиф был погребен в Дальних пещерах, и память его празднуется 4 (17) апреля.

Преподобный Ипатий, целебник Печерский, прославился в подвиге сурового постничества и постоянного молитвенного бдения. Ночами он стоял на молитве, спал очень мало, а питался только хлебом и водой. Преподобный Ипатий всецело посвятил себя служению больным и за самоотверженный подвиг получил от Бога благодатный дар чудесных исцелений. Больные различными недугами часто прибегали к его молитвенному заступничеству. Память преподобного Ипатия 31 марта (13 апреля).

Время жизни преподобного Павла Послушливого (Повинника) неизвестно. По принятии монашества в Киево-Печерском монастыре безропотно исполнял все послушания и никогда не был в праздности. Если оставалось время у преподобного после исполнения послушания, то он молился или помогал другим. Память преподобного Павла 10 (23) сентября.

Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предислава, была праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира и дочерью Полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича. С детских лет она, овладев грамотой, читала Псалтирь, священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой, и уже тогда Предислава стяжала «плод молитвы». Мудрости ее «чудились» не только отец и близкие: слава о ней разошлась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предиславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей. Однажды, узнав, что родители хотят обручить ее с одним из князей, она тайно ушла из дома в женский монастырь к игуменье Романе (вдове ее дяди Романа Всеславича) и начала просить пострига. Возраст Предиславы (ей было тогда 12 лет) и необыкновенная красота казались игуменье несовместимыми с монашеством. Однако глубокий разум княжны, ее молитвенная настроенность скоро переубедили игуменью. Несмотря на возможный гнев отца Предиславы, игуменья благословила племянницу на постриг. При постриге Предислава получила имя Евфросиния. Некоторое время новопостриженная была на послушании в обители. Но даже строгая монастырская жизнь не удовлетворяла ее стремления к духовному подвигу. По благословению Полоцкого епископа Илии она удалилась в затвор, поселившись в «голубце» — особой келье при Софийском соборе города Полоцка. Здесь она проводила время в молитве, бдении и переписывании духовных книг, насыщаясь премудростью из книг соборной библиотеки. «Евфросиния сердце свое напояла Божией Премудростью», — пишет автор жития преподобной.

Труды и подвиги ради собственного духовного возрастания были неотделимы для Евфросинии от деятельной любви к людям. Переписанные книги она дарила тем, кто жаждал духовного просвещения. Примерно в 1128 году, оставив келью Софийского собора, Евфросиния поселилась при церкви Преображения и основала женский монастырь. В Спасо-Преображенском монастыре приняли монашество родная сестра Евфросинии — Градислава (с именем Евдокия) и двоюродная сестра Звенислава (с именем Евпраксия).

В 1161 году усердием преподобной Евфросинии был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор — одна из жемчужин древнерусского зодчества. Храм в перестроенном виде сохранился до наших дней. Строитель, мастер Иоанн, сам пришел к Евфросинии, наставленный Духом Святым, повелевшим ему принять участие в постройке собора. В собор преподобная пожертвовала напрестольный крест, украшенный золотом, с частицами мощей многих святых, а также с частью Животворящего Креста Господа. Внутри храма, по сторонам хоров, были устроены две небольшие кельи, в одной из которых жила преподобная Евфросиния. Здесь хорошо были слышны слова Богослужения и пение сестер, а сквозь небольшое окно в стене открывались ее взору поля и древний Полоцк с его храмами.

На склоне лет преподобная, предчувствуя скорую кончину, совершила паломничество на Святую Землю. Оставив монастырь на попечение сестры своей Евдокии, она отправилась в далекий путь вместе с племянником Давидом и сестрой Евпраксией. В Иерусалиме преподобная Евфросиния тяжело заболела, и ей было возвещено ангелом о близкой кончине. Она прославляла Бога за милость Его и с радостью ожидала указанного срока. 24 дня провела она на одре болезни в одном из монастырей Иерусалима и скончалась 24 мая 1173 года, причастившись святых Христовых Тайн. Тело почившей, согласно завещанию ее, было погребено сопровождавшими ее родственниками в обители преподобного Феодосия, на паперти храма Пресвятой Богородицы — там, где покоились матери преподобных Саввы и Феодосия и многих святых жен. Давид и Евпраксия, возвратившись в Полоцк, принесли весть о блаженной кончине и погребении преподобной Евфросинии.

3 октября 1187 года Иерусалим завоевал султан Саладин, который потребовал от христиан в пятидесятидневный срок покинуть город, предварительно выкупив свою жизнь. Монахи русского монастыря, возвращаясь на родину, взяли с собой святые мощи русской княгини-игуменьи и принесли их в Киев, где они были положены в дальних пещерах Киево-Печерской Лавры, в нише пещерного храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Так преподобная Евфросиния стала первой из русских жен, погребенных в великой обители.

В 1833 году жители Полоцка впервые обратились в Святейший Синод с просьбой о перенесении мощей преподобной Евфросинии в обитель, основанную ею, но эта мысль не встретила сочувствия у Синода и Киевской митрополии. Потребовались многие годы молитв почитателей преподобной, доклад на Всероссийском миссионерском съезде, решение Святейшего Синода и резолюции императора Николая II прежде, чем было принято решение о перенесении мощей. 22 апреля 1910 года, после Божественной Литургии, мощи святой были переложены из старого гроба в обновленную кипарисовую раку, вынесены из Киевских пещер и установлены в Великой Лаврской церкви на возвышении. Святая Лавра Киевская прощалась с полоцкой княжной, почивавшей здесь более семи веков.

Значительным и торжественным стало возвращение святых мощей преподобной Евфросинии в свою обитель. Во время крестного хода в процессии следовали королева эллинов Ольга, великий князь Константин Константинович и великая княгиня Елизавета Федоровна. Раку внесли в монастырский собор, а на следующий день — в Спасский храм, основанный самой преподобной.

Но не долго пробыла в своей обители преподобная. Согласно постановлению «народного комиссариата юстиции РСФСР» 13 мая 1922 года рака с мощами преподобной Евфросинии была вскрыта. В заключении «врачебно-научной» экспертизы указывалось, что «труп мумифицировался вследствие благоприятных почвенных условий». При вскрытии мощей нашли записку иерея Клавдия, в которой было написано: «...Мы не дерзали никогда раскрывать святое тело преподобной матери нашей Евфросинии, только тогда, когда свидетельствовали ея». После вскрытия мощи отправили на атеистическую выставку в Москву, а оттуда — в Витебск, где их держали в качестве экспоната местного краеведческого музея. Драгоценная рака была реквизирована вместе с другими ценностями обители. Во время немецкой оккупации верующие перенесли нетленные останки преподобной в Свято-Покровскую церковь Витебска, а затем в полоцкий Спасо-Евфросиниевский собор. В 1992 году из братских корпусов выселили последних жителей, началась реставрация соборов монастыря.

Преподобная Евфросиния стала матерью женского монашества и всех жен русских, избравших путь духовного совершенствования и аскетизма. Память преподобной Евфросинии Полоцкой празднуется 23 мая (5 июня).

Сергей Мянни

> в документ <  вернуться  > в меню <