 |  |
ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ ГАЗЕТА "МИР ПРАВОСЛАВИЯ" №5 (86) май 2005
| САЙТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРИБАЛТИКЕ |
| |

|  |  |
Почему мы так говорим?
Слово «домостроительство» в выражении
«домостроительство нашего спасения» (или иначе — «экономия
нашего спасения» — смотри страницу первую настоящего номера
«Мира православия») направляет нас к вопросу о существенном
духовном значении славянского слова «дом»: ведь если слово
«экономия» есть буквально происходящее в своем звучании
из греческого языка, то слово «домостроительство» является
для нас чисто славянским словом, нашедшим особое место в
сугубо церковной речи.
Знатоки церковно-славянского языка
говорят иногда, что славянское слово «дом» имеет санскритский
корень.
Само по себе это обстоятельство в деле
рассмотрения слова «дом» (и производных от него) сразу настраивает
нас находить в церковно-славянской речи многие факты (связанные
с употреблением этого корня), имеющие существенно духовное
значение.
Такое духовное содержание этого корня
очевидно, например, в славянском тексте из Книги пророка
Иеремии, глава 12, стих 7: «Оставих дом Мой, оставих достояние
Мое, дах возлюбленную душу Мою в руки врагов ее». Тут выражение
«дом Мой» означает не Храм Божий, но весь тогдашний церковный
народ (народ Ветхозаветной Церкви).
В Библии «домом» вообще часто называется
семейство — жена, дети, прислуга. Так, например, в книге
Бытия в церковно-славянском тексте главы 47, стих 12, говорится:
«Иделаше Иосиф пшеницу отцу своему, и братии своей, и всему
дому отца своего по числу лиц». А в первой Книге Царств,
в третьей главе, говорится: «И сего ради кляхся дому илиину,
яко не очистится неправда дома илиина в кадилах и жертвах
его до века» (речь идет о первосвященнике еврейского народа
по имени Илий — во времена Самуила).
Для нашего интереса к содержанию корня
«дом» (относительно выражения «домостроительство нашего
спасения») немаловажно, что словом «дом» в Библии обозначается
часто (как и в современной жизни) все домашнее хозяйство:
«И постави (фараон) его (Иосифа) над домом своим: и вся,
елика быша ему (фараону), даде в руки Иосифовы» (Бытие,
глава 39, стих 4).
Протоиерей Леонтий Морозкин
(Окончание в следующем номере)
|
 | |