|
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Город Тапа. 1/14.07.2002
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Из сегодняшнего Евангелия мы слышали такие,
говоря житейским языком, странные, может быть, непонятные слова,
которые трудно воспринять: «Не заботьтесь, что вам есть или что
вам пить, не заботьтесь, во что вам одеться», (Мф. 6, 25) — говорит
Господь Иисус Христос, сравнивая нас с птицами небесными или с
лилиями, которые растут и о которых Господь Сам заботится. «Не
заботьтесь об этом». А как же не заботиться? Вся наша жизнь посвящена
именно заботам о том, во что одеться, какую приготовить пищу.
Эти заботы поглощают все наше время. Но Слово Божие раскрывает
истины, истины духовной жизни, самые главные и самые необходимые
для тех, кто стремится к Нему. Господь говорит: «Душа не больше
ли пищи, и тело — одежды». Человек имеет тело, имеет душу, имеет
дух. Тело — это только внешняя оболочка, одежда для души. А главное,
главное для человека — это внутренняя жизнь души. Господь совершенно
не отнимает от нас возможность заботы о теле нашем и о том, во
что одеться или чем напитаться. Но Он только указывает на самое
основное, на самое необходимое для жизни. Этими словами, возможно,
приводящими нас в недоумение, Господь Иисус Христос говорит о
том, что «нельзя служить двум господам: об одном будешь заботиться,
а о другом не радеть» (Лк. 16, 13). И евангельские слова разъясняют,
что нужно для спасения души, для того, чтобы остаться живым для
вечной жизни: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким
словом, исходящим из уст Бога». Это — основа, это самое главное,
то, чем, прежде всего, должен руководствоваться человек. Заканчивает
свою беседу Господь Иисус Христос словами, которые определяют
суть жизни земной и жизни после смерти: «Ищите прежде Царства
Божия и Правды Его, и это все приложится вам» (Мф. VI, 33). Вот
то, что должно быть определяющим для христианина в его взаимоотношениях
с Богом, отвечая на слова Господа Иисуса Христа — «нельзя служить
двум господам». Это слова, определяющие самое главное и самое
необходимое, слова, определяющие, что должно быть главным, а что
— второстепенным. А если то первое, то самое главное будет исполнено,
то и второстепенное будет нам дано самим Господом Богом так, как
Он дает всему существующему на нашей грешной земле: птицам небесным,
разнообразию всех растений, всего того, что мы видим вокруг. Таков
наш христианский путь, который мы должны выбрать и которому должны
строго следовать.
Простите, может быть, я приведу пример, который
будет для вас несколько болезненным, поскольку это пример из приходской
жизни вашего храма. Я неоднократно приезжал к вам, приезжал в
разные дни, всегда стремясь бывать вместе с вами, потому что немало
пришлось пережить нам с вами, прихожанами, здесь, в этом храме.
Приезжал я совершать Богослужения в воскресные дни, а иногда и
в субботний день, поскольку обстоятельства моего служения не всегда
позволяют всем приходам уделить воскресный день. И вот когда я
назначал службу на день субботний, мало приходило богомольцев.
Потом мне объяснили, что суббота — базарный день. Все идут на
базар, предпочитая базар Богослужению. Можно прийти на базар купить
необходимое и успеть в храм Божий. Но предпочли другое... На базаре,
помимо всего прочего, происходят всевозможные встречи и общение
со знакомыми и приятелями... А ведь это общение не церковное,
не духовное, и не так необходимо для души, как общение с Богом
за церковным богослужением. Потому-то так нужно выбрать самое
главное, самое важное, отвечающее словам Евангелия: «Не хлебом
единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст
Божиих» (Мф. 4. 4).
Храм Божий — особое место. В храме совершается
то, что не совершается нигде. Здесь осуществляется наша общая
молитва, наше общение с Богом и молитвенное общение друг с другом.
Здесь место, где «двое и трое собраны во имя Христово» и Сам Христос
«посреди них» (Мф. 18, 20). Поэтому запомним, что храм Божий должен
занимать центральное, главное, самое важное место в нашей жизни.
Если усвоим и поймем это, тогда и все остальное приложится нам
само.
Митрополит Корнилий
|