|
Воссоздание Храма Христа
Спасителя
в Москве
 |
| Восточная ветвь креста. Вид на иконостас — Кувуклию. |
В конце 1980-х годов в России возникло
широкое общественное движение за возрождение Храма Христа
Спасителя в Москве. Прологом к воссозданию великой святыни
стало строительство Казанского собора на Красной площади
— храма-памятника воинам, освободившим Отечество от польско-литовских
интервентов. Храм Христа Спасителя был также посвящен победе
русского оружия, но уже в другой войне — Отечественной войне
1812 года.
Было создано Братство Храма Христа
Спасителя. Осенью 1990 года был поставлен закладной камень
храма-часовни в честь иконы Божьей Матери «Державная». Эта
часовня должна была предварить воссоздание самого храма.
На Рождество 1991 года возле этого камня был совершен молебен,
на который собралось около 2 000 человек. Был создан Фонд
по восстановлению Храма Христа Спасителя и открыт специальный
счет для пожертвований и благотворительных взносов. В феврале
1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил
идею воссоздания храма и обратился к правительству с просьбой
его восстановить. 16 июля 1992 года президентом России Б.Н.Ельциным
был подписан Указ «О создании Фонда возрождения Москвы»,
в котором воссоздание Храма Христа Спасителя было объявлено
первоочередной задачей.
 |
| Алтарь. Вид на горнее место через
дарохранительницу. |
В октябре 1992 года по благословению
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
была зарегистрирована община Храма Христа Спасителя. Ее
настоятелем стал протоиерей Владимир Ригин. В течение почти
двух лет каждое воскресенье молились члены общины под открытым
небом у креста, установленного недалеко от бассейна. 31
мая 1994 года появилось постановление правительства Москвы
«О воссоздании Храма Христа Спасителя в Москве». Ключарем
еще не возведенного храма был назначен протоиерей Михаил
Рязанцев. В конце 1994 года бассейн «Москва» был демонтирован,
и началась заливка бетонного основания стилобатной части
храма.
 |
| Иконостас Храма — Царские врата. |
7 января 1995 года, в первый день престольного
праздника Храма — Рождества Христова, — Собор московского
духовенства, возглавляемый Святейшим Патриархом Алексием,
во главе многочисленного крестного хода прошествовал из
Успенского Собора Московского Кремля к строительной площадке
храма. Святейший Патриарх совершил торжественный молебен
на подготовленной площадке, а затем заложил памятную капсулу
в основание будущего храма вместе с мэром Москвы Ю.М.Лужковым.
Храм строился быстро. Уже 23 апреля,
к Пасхе Христовой, строители вышли на уровень пола храма,
что позволило Святейшему Патриарху Алексию в сослужении
Собора духовенства совершить здесь пасхальную вечерню. Служба
проходила под открытым небом.
 |
| Сошествие Святого Духа на апостолов.
Икона праздничного ряда иконостаса. |
Московская мэрия организовала представительный
конкурс, который выиграла Российская академия художеств.
Академия организовала несколько творческих коллективов,
объединив в них лучших архитекторов, скульпторов, живописцев,
мастеров декоративных искусств. Все трудились с огромным
подъемом и полной отдачей сил, стремясь выполнить работу
в те сроки, которые были определены Святейшим Патриархом
и правительством. Эти сроки предусматривали завершение работ
к великому юбилею — 2000-летию Рождества Христова.
Все работы по воссозданию облика храма
возглавлял член президиума Российской Академии художеств
директор управления «Моспроект-2» академик Михаил Михайлович
Посохин. Необходимо было воссоздать храм в его первоначальном
облике. Современные строительные технологии позволяли сделать
это в кратчайшие сроки и предполагали использование новых
материалов и конструкторских решений.
 |
| Святейший Патриарх Московский и
всея Руси Алексий II подписывает антиминс Храма Христа
Спасителя. |
Храм восстанавливался на том самом месте,
где он стоял прежде. В первую очередь пришлось создать гранитный
стилобат, так как основание храма было разрушено прежними
стройками. Предстояло также создать обширную часть сооружения,
которой раньше не было. Теперь там находится церковь в честь
Преображения Господня, устроенная в память об Алексеевском
женском монастыре, на месте которого был построен первый
храм. В церкви воспроизведены интерьеры монастырского храма.
Облицована Преображенская церковь камнем из Вифлеема. В
стилобатной части размещаются также зал церковных соборов
на полторы тысячи мест, помещение Синода, библиотека, музей
и другие.
Стены храма построены из двух рядов
кирпичной кладки с воздушной прослойкой между ними, благодаря
чему в храме достигается великолепная акустика. Наружные
стены храма облицованы мрамором. Цоколи и наружные лестницы
облицованы гранитом. Храм оснащен уникальной системой электрического
освещения — 35 паникадил и 264 бронзовых подсвечника.
 |
Божественная Литургия в день освящения
Храма Христа Спасителя в праздник Преображения Господня,
19 августа 2000 года. |
Главный купол и 4 купола звонниц выполнены
в металлических конструкциях, напылением из золота. В конструкцию
впечатляющих своими размерами крестов храма (вес главного
из них более 3-х тонн, а размеры 9,6 на 6 метров) заложен
специальный механизм, который позволяет выдержать амплитуду
колебаний в 3,5 метра. Им не страшен ураган любой силы.
В четырех звонницах установлено 14 колоколов, украшенных
чеканкой. Вес большого торжественного колокола 32 тонны.
Это самый большой колокол из отлитых за последние 130 лет.
Огромные двери легко открываются. Высота храма от основания
до вершины креста — 103,5 метра, толщина стен — 3,2 метра.
Храм вмещает 10 тысяч человек.
Работы по художественному убранству
Храма Христа Спасителя возглавил президент Российской академии
художеств народный художник России академик Зураб Константинович
Церетели. Для строгого соблюдения иконографических канонов
Русской Православной Церкви и технологии воссоздания художественных
элементов храма в 1995 году была создана Комиссия по художественному
убранству Храма Христа Спасителя. До 1998 года ее возглавлял
митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, а с мая 1999
года и до завершения работ — епископ Орехово-Зуевский Алексий.
Для художественной отделки интерьеров храма были привлечены
специалисты Российской академии художеств.
В 1996 году Общественный наблюдательный
совет по воссозданию Храма Христа Спасителя объявил Всероссийский
конкурс на право участия в воссоздании росписей и орнаментов
храма. Заявки на участие в конкурсе подали 34 творческих
коллектива. Общие требования к живописи были очень сложные.
Живопись должна быть мягкая, оконченная, отчетливая, чтобы
лики Спасителя и святых как бы светились изнутри. Такими
были требования к художникам, расписывающим Храм Христа
Спасителя в XIX веке, такими они остались и теперь.
Творческий конкурс выиграли 9 творческих
коллективов художников из Москвы, Санкт-Петербурга и Ярославля.
С самого начала работ по воссозданию Храма Христа Спасителя
прошел активный сбор архивного фотоматериала. С осени 1997
года до весны 1999 года художники вели кропотливую работу
по отрисовыванию сложнейших многофигурных композиций с использованием
натурного материала. Тех, кто поднимался в пространство
главного купола, встречал громадных размеров огненный Серафим.
Он предварял встречу с величественной фигурой Бога Отца,
одна благословляющая десница которого была в рост взрослого
человека. Над росписью главного купола трудилась творческая
группа из 50 человек, возглавляемая профессором Суриковского
института Е.Н.Максимовым. Задача был очень сложной. Обычно
купола не такие глубокие. Общая площадь куполов составляет
1200 кв. метров. Писать «с палитры» на таком пространстве
невозможно. В результате писали только чистыми красками
спектральным наложением одной краски на другую последовательными
лессировками, а вначале всю поверхность прописали цинковыми
белилами. Этот прием использовал еще Крамской — создатель
прежней росписи главного купола. В результате левкас начал
светиться изнутри, цвета получились яркими и чистыми.
Роспись парусов под главным куполом
была доверена творческому коллективу из Москвы «Надежда»
под руководством заслуженного деятеля культуры В.А.Бакшаева.
Им были воссозданы живописные композиции академика императорской
Академии художеств Е.С.Сорокина «Преображение Господне»
и «Вознесение Господне», расположенные на юго-восточном
и северо-восточном пилонах. Многофигурные композиции имели
высоту 12 м., максимальную ширину верхней части — 17 м.,
а размер стоящих фигур составлял 5,5 м. Воссоздавать росписи
приходилось в лучшем случае по нечетким черно-белым фотографиям
и описаниям сюжетов. При этом задача была сформулирована
весьма жестко — максимально приблизиться к оригиналу XIX
века. Сначала при помощи натурщиков были сделаны эскизы.
Особая ответственность ложилась на художников при написании
образов Спасителя и апостолов. Чтобы приблизиться к лучшим
образцам русской церковной академической живописи, авторы
должны были наполнить создаваемые ими образы спокойствием
и сосредоточенностью, в отличие от экзальтированной аффектации,
характерной для западноевропейского искусства. Благородная
статика, присущая православному искусству, наполнила фигуры
пророков и апостолов. Композиции писали сверху вниз, при
этом художники спускались с яруса на ярус, пока не были
раскрыты все цветовые отношения.
К концу сентября 1999 года все живописные
работы в Храме близились к завершению. Около трехсот художников,
сменяя друг друга, трудились круглосуточно. В результате
за короткий период времени живописью было покрыто 23 тысячи
квадратных метров.
Больше половины живописного убранства
храма составляет орнамент. Он имеет решающее значение для
создания композиционного единства росписей с архитектурными
формами. Многие орнаменты выполнены на золотом фоне, для
этого было использовано более 50 килограммов сусального
золота.
Иконы уникального иконостаса в виде
Кувуклии воссозданы коллективами художников научно-реставрационного
художественного управления под руководством С.В.Филатова
и С.Р.Брагина. Изначально иконы на царских вратах были написаны
придворным живописцем академиком Т.А.Неффом. В написании
лика Спасителя современные художники сознательно отошли
от первоначального образа, создав более духовный образ в
традиционно русской манере.
В первую очередь раскрыли живопись
главного купола и барабана, а затем постепенно открывалась
центральная часть, малые купола, приделы и галереи, поражая
причудливой игрой и блистанием красок, золотым свечением
орнаментов, величием общего композиционного решения, разработанного
К.А.Тоном. Колоссальная, не имеющая аналогов в современной
художественной практике работа была завершена в небывало
короткие сроки и принята государственной комиссией 16 декабря
1999 года с высокой оценкой.
31 декабря 1999 года Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Алексий II совершил малое освящение
верхнего храма в честь Рождества Христова, а вернувшись
со Святой Земли, где проходили основные юбилейные торжества,
в ночь с 7 на 8 января совершил первую Божественную Литургию
во вновь воссозданном храме. Весь православный мир праздновал
2000-летие Пришествия в мир Господа нашего Иисуса Христа.
13-16 августа 2000 года в Москве проходил
Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.
19 августа, в праздник Преображения Господня, Патриарх Алексий
II вместе с 144 правящими архиереями и предстоятелями поместных
Церквей совершил чин великого освящения Храма Христа Спасителя.
К храму в тот день стекались крестные ходы от всех приходов
первопрестольной столицы. Знаком Божией милости и благословения
явились кресты на небе, образовавшиеся из облаков в тот
момент, когда весь народ запел «Верую».
На следующий день, 20 августа 2000
года, в Храме Христа Спасителя состоялось событие огромной
духовной значимости — было прославлено 1097 новомучеников
и исповедников Российских: Русская Православная Церковь
принесла в дар Спасителю к 2000-летию его Славного Рождества
обильный плод спасительного сеяния — более тысячи вновь
прославленных святых, засвидетельствовавших свою веру и
верность Богу в годины лютых гонений на Церковь своей святой
кровью. Церковь чтит их подвиг, в котором современные христиане
находят образ веры и пример жертвенной любви к Богу и ближним,
опору в искушениях и испытаниях.
Согласно Определению Собора состоялась
давно чаемая верующими канонизация в лике святых страстотерпцев
последнего российского императора Николая II и членов его
семьи. С такой высокой и торжественной ноты началось служение
воссозданного Храма Христа Спасителя Церкви и народу. То,
что храм вернулся на свое место в центре столицы России,
— явный признак Промысла Божия о нашем Отечестве и народе
нашем.
Подготовила О.Соболева
|
>