|
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий),
архиепископ Симферопольский, исповедник, доктор медицинских наук
27 апреля 1877 года в г. Керчи у Феликса и
Марии Войно-Ясенецких родился сын, нареченный Валентином. Мальчик
рос в атмосфере христианской любви и послушания. Уже на склоне
лет в 1959 году архиепископ Лука писал: «Глубоко религиозным я
был с самого детства, и вера моя не только не уменьшилась... по
мере приближения глубокой старости (мне скоро будет 82), а все
более усугублялась».
Строгое домашнее, религиозное и гимназическое воспитание привило
Валентину с детства глубокое чувство ответственности перед Богом
за все свои поступки и деяния. От матери мальчик приобрел сильную
волю и властный характер, а от отца — благочестие. Он сам вспоминает:
«Если можно говорить о наследственной религиозности, то, вероятно,
я унаследовал ее главным образом от очень благочестивого отца...
Отец был человеком удивительно чистой души, ни в ком не видел
ничего дурного, всем доверял...»
После окончания гимназии и художественной школы для Валентина
не стоял вопрос: «Кем быть?» Он стал готовиться к экзаменам в
Петербургскую академию художеств. «Я не вправе заниматься тем,
чем мне нравится, но обязан заниматься тем, что полезно для страдающих
людей». Это юношеское решение, освященное глубокой верой в Бога,
святитель Лука не отменил до конца своих дней. Далось оно нелегко.
Уже во время вступительных экзаменов в Академию художеств в результате
тяжелых раздумий и душевных мук Валентин меняет планы. Но на медицинском
факультете все места были уже заполнены, и Валентин по примеру
братьев поступил на юридический.
В 1898 году он поступает на медицинский факультет. Учеба полностью
соответствовала «...моим стремлениям быть полезным для крестьян,
так плохо обеспеченных медицинской помощью». Учился Валентин на
одни пятерки и резко выделялся среди студентов превосходно выполненными
операциями: «Из неудавшегося художника я стал художником в хирургии».
Он поставил высокую благородную цель — служить людям, — когда
ему было только восемнадцать лет, и полностью реализовал себя
в достижении этой цели.
Сразу же после окончания университета он стал «мужицким врачом».
Но в госпитале Киевского Красного Креста в 1904 году врачевал
он мужиков, одетых в форму солдат русской армии. Шла война с Японией...
Уже в первые месяцы практической работы проявился его твердый,
волевой характер и высокий профессионализм: «... не имея специальной
подготовки по хирургии, стал сразу делать крупные ответственные
операции на костях, суставах, на черепе. Результаты работы были
вполне хорошими...»
Во время и после операций Валентину часто помогала сестра милосердия
Анна Васильевна Ланская. «Она покорила меня не столько своей красотой,
сколько исключительной добротой и кротостью характера». После
женитьбы молодая чета переехала в Симбирскую губернию, где Валентин
поступил земским врачом в Ардатовское земство. Через несколько
месяцев он получил пост главного врача в маленькой сельской больнице
на 10 коек в селе Верхний Любаж Фатежского района Курской губернии.
«Чрезмерная слава сделала мое положение в Любаже невыносимым.
Мне приходилось принимать амбулаторных больных, приезжавших во
множестве, и оперировать в больнице с девяти часов утра до вечера,
разъезжать по довольно большому участку и по ночам исследовать
под микроскопом вырезанное при операции, делать рисунки микроскопических
препаратов для своих статей, и скоро не стало хватать для огромной
работы и моих молодых сил», — вспоминает святитель Лука.
Жила молодая семья счастливо. Это давало силы Валентину и на научную
работу. Здесь он подготовил первые две статьи с описанием редких
медицинских случаев. Здесь же, в Любаже, родились два первенца:
Михаил — в 1907 году и Елена — в 1908 году. Из-за конфликта с
земским председателем Валентину пришлось уехать в 1909 году из
Фатежа в Москву, где он поступил экстерном сначала в клинику профессора
Дьяконова, а потом — в Институт топографической анатомии и оперативной
хирургии. Из Любажа молодой земский врач привез в Москву готовую
тему докторской диссертации: методы регионарной анестезии. Однако
материальные затруднения, связанные с проживанием и обеспечением
семьи из четырех человек, вынудили Валентина прервать научную
работу и уехать в село Романовку Балашовского уезда Саратовской
губернии. Здесь он в 1910 году принял больницу на 25 коек. В Романовке
родился сын Алексей. Жена Анна, полностью занятая детьми и домом,
тем не менее помогала мужу в подготовке отчетов и первой книги.
В 1911 году Валентин получил предложение занять пост главного
врача и хирурга уездной больницы на 50 коек в Переславле-Залесском
Московской губернии. В 1914 году родился младший сын Валентин,
а на следующий год в Петербурге вышла первая книга В.Ф.Войно-Ясенецкого
«Регионарная анестезия», которую он представил и защитил в качестве
докторской диссертации в 1916 году в Москве.
За десять с небольшим лет, прошедших после окончания медицинского
факультета, молодой хирург накопил огромный опыт, появилась потребность
не только совершенствоваться самому, но и делиться своими знаниями
и умением с другими. Валентин Феликсович обобщил свой хирургический
опыт, накопленный в Чите, Любаже, Романовке, Переславле-Залесском,
в специальной книге «Очерки гнойной хирургии». И когда он написал
введение, Глас Божий предсказал ему поворотный момент в его судьбе.
Семнадцатый год стал трагическим как для всего русского народа,
так и для семьи Войно-Ясенецких — у Анны Васильевны проявились
признаки туберкулеза легких. Необходимо было срочно менять климат,
и Валентин принял приглашение возглавить большую городскую больницу
в Ташкенте. Больных было много, и их поток возрастал из месяца
в месяц: разгоралась гражданская война.
В октябре 1919 года по ложному доносу служителя больничного морга
Валентин Феликсович был арестован и едва не расстрелян. Арест
вызвал шок у тяжело больной жены, которая через несколько дней
скончалась в возрасте 38 лет, оставив на руках мужа четырех малолетних
детей. Смерть жены будущий святитель воспринял как наказание Божие:
в юности Анна дала Богу обет безбрачия, и Валентин знал об этом.
По велению Всевышнего Валентин Феликсович «неплодную вселяет в
дом матерью, радующеюся о детях» (Пс. 112, 9). Речь идет о бездетной
операционной сестре Софье Сергеевне Велицкой, которая дала согласие
быть приемной матерью детям, но без супружеских отношений с главой
семьи. Уговор этот всегда свято сохранялся.
В 1918 году началось открытое гонение на Русскую Православную
Церковь. Массовые гонения и истребление верующих, расстрелы епископов,
разрушение и разграбление церквей продолжались все последующие
годы. Эти события Валентин Феликсович воспринял как личную трагедию,
поэтому встал на защиту Матери-Церкви. Валентин принял предложение
епископа Ташкентского и Туркестанского Иннокентия: «Доктор, вам
надо быть священником». Он дал согласие, и «через неделю после
посвящения во диакона, в праздник Сретения Господня 1921 года,
я был рукоположен во иерея». В мае 1923 года ссыльный епископ
Уфимский Андрей тайно постриг Валентина Феликсовича в монахи с
именем Луки.
31 мая 1923 года иеромонах Лука был рукоположен во епископа Ташкентского
и Туркестанского. А в июне 1923 года епископ Лука был арестован
сотрудниками ГПУ.
По обвинению «в связях с оренбургскими казаками и в шпионаже в
пользу англичан через турецкую границу» святителя как политического
преступника направили в Москву, сначала в Бутырскую, а потом в
Таганскую тюрьму. После долгого следствия мерой наказания определили
ссылку в город Енисейск Красноярского края. Туда его отправили
в начале зимы 1923 года. Из Енисейска уже местные власти переправляют
ссыльного в еще более глухой край — в Туруханск. Прожил там святитель
меньше года. Ссылку в Архангельск сам владыка считал весьма легкой.
Она закончилась в ноябре 1933 года.
Вернувшись в Ташкент, он не смог найти работы. Место врача в районной
больнице ему дали в небольшом среднеазиатском городке Андижан.
Осенью 1934 года выходят его «Очерки гнойной хирургии», ставшие
настольной книгой для нескольких поколений хирургов. В 1935-1936
годах епископ работает в Ташкенте в Институте неотложной помощи.
24 июля 1937 года В.Ф.Войно-Ясенецкого обвинили в шпионаже в пользу
иностранной разведки. После многомесячных пыток и издевательств
епископа осудили и отправили в пятилетнюю ссылку в Красноярский
край. Когда грянула Великая Отечественная война, ссыльный хирург
пишет Сталину прошение разрешить ему работать в ссылке по специальности
на благо спасения Отечества. Его назначают главным хирургом эвакогоспиталя.
Два года он с полной отдачей сам лечил. Ссылка закончилась в 1943
году. Святителя сразу же назначают епископом Тамбовской епархии,
где он в течение двух лет одновременно работал хирургом в госпиталях
и служил в церкви. Беззаветное служение Господу Богу и русскому
народу было отмечено: «Священный Синод при Местоблюстителе Патриаршего
престола митрополите Сергии приравнял мое лечение раненых к доблестному
архиерейскому служению и возвел меня в сан архиепископа». В феврале
1945 года архиепископ Лука был награжден Патриархом Алексием I
с правом ношения на клобуке бриллиантового креста. А советская
власть присудила Сталинскую премию 1946 года первой степени за
опубликованные труды «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции
при инфицированных ранениях больных суставов» с очень большим
денежным вознаграждением. Его он полностью пожертвовал сиротам
и вдовам воинов, павших в Отечественной войне. В конце войны его
наградили медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной
войне 1941-1945 гг.» В эти же годы (1945-1947) святитель пишет
богословский труд «Дух, душа и тело», который был издан только
в 1992 году.
В связи с назначением архиепископом Симферопольским и Крымским
владыка
26 мая 1946 года переезжает в Симферополь. После войны епархия
был в полном упадке, и архиепископ все силы отдавал приведению
в порядок и устройству церковных дел. Здоровье владыки ухудшилось.
Сказались одиннадцать лет мучений, пыток, тюрем, лагерей, ссылок.
В 1948 году он ослеп. Тем не менее продолжал архиерейскую службу,
выступал с проповедями перед прихожанами и настолько точно исполнял
все детали службы, что никто не мог догадаться о слепоте пастыря.
11 июня 1961 года, в день Всех Святых, в земле Российской просиявших,
архиепископ Лука скончался. Его похоронили на маленьком церковном
кладбище при Всехсвятском храме Симферополя, куда ежедневно в
течение 35 лет приезжали и приходили родственники и православные
странники, больные, ищущие исцеления. И каждый получал искомое.
Архипастырь и после смерти своей Святым Духом продолжал исцелять
людей. Об этом собраны многочисленные устные и письменные свидетельства
исцеленных. После причисления архиепископа Симферопольского и
Крымского Луки к лику святых Православной Церкви (22 ноября 1995
года) его мощи были перенесены в кафедральный Свято-Троицкий собор
17-20 марта 1996 года.
В крестном ходе от могилы до кафедрального собора участвовало
около 40 тысяч человек.
В Симферопольской и Крымской епархиях торжество прославления святителя
Крымского Луки состоялось 24-25 мая 1996 года.
«Таврида Православная»,
№14 (144), июль 2005 г
|
